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梳理探究 奇妙的对联 中华民族的艺术瑰宝 ——对联 俗称对子，雅称楹联。 只存在于汉文化圈 。 形成于唐宋，盛行于明清，迄今已有一千多年的历史。 由律诗的对偶句发展而来的，保留着律诗的某些特点。 对联的起源 宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 “新桃”和“旧符”是什么意思？其实就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？ 对联的起源 张贴桃符：秦汉以前，民间每逢过年就有悬挂桃符的古老风俗。桃符就是用桃木做成的两块大板，上面分别写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。 　　到了唐以后，有人开始把桃符上的门神神荼和郁垒换成了秦琼和尉迟恭。 第一副对联： 新年纳余庆　嘉节号长春 ——五代时期后蜀王 孟昶 对联的起源 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 对联的起源 入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 “天泰地泰三阳泰，家和人和万事和” “两间东倒西歪屋，一个千锤百炼人” “秋从夏雨声中入，春在寒梅蕊上寻” “草因地暖春光翠，燕爲花忙暮不归” “种十里名花何如种德，修万间广厦不若修身” “虚心竹有低头叶，傲梅骨无仰面花。寒山万里寻梅鉴，古渡千秋见板桥”。 康熙秀才、雍正举人、乾隆进士郑板桥的对联与他的传世诗词文学作品一样，不落旧窠，别具一格。 对联的类型 ⒈春联 “马蹄留胜迹，羊毫谱新歌“五羊献瑞人增寿，百鸟鸣春喜盈门” ⒉楹联“傍百年树，读万卷书”（白鹿洞书院）“真容容真真容真，灵鹫鹫灵灵鹫灵”（五台山真容院） ⒊婚联“巧借花容添月色，欣逢秋夜作春宵” ⒋挽联“孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子；鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅。” “译著尚未成书，惊闻殒星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆泪雨，文坛从此感彷徨！” ⒌寿联“福如东海阔，寿比南山高” ⒍交际联“铁肩担道义，妙手著文章” －李大钊赠章士钊的妻子吴弱男 对联的要求 对联的要求是既要有“对”，又要有“联”。形式上成双成对、彼此相“对”；上下文的内容互相照应，紧密联系。一副对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。对联的要求如下： ⒈上下联字数相等。 ⒉上下联词性相同又相对。 ⒊上下联平仄相调，仄起平收。 ⒋上下联内容要相关。 一、字数相等，断句一致。 铁肩∕担∕道义， 妙手∕著∕文章。（明·杨继盛） 墙上芦苇,头重∕脚轻∕根底浅; 山间竹笋,嘴尖∕皮厚∕腹中空。(明·解缙) 二、词性相对，位置相同。 一般称为“虚对虚，实对实”，而且相对的词必须在相同的位置上。 和 风 吹 柳 绿 形容词 名词 动词 名词 形容词 细 雨 润 花 红 形容词 名词 动词 名词 形容词 三、平仄相合，音调和谐。 传统习惯是“仄起平落”， 平：阴平、阳平 仄：上声、去声 （入声） 书山有路勤为径； （平平仄仄平平仄） 学海无涯苦作舟。 （仄仄平平仄仄平） 四、内容相关，上下衔接。 风声雨声读书声，声声入耳。 家事国事天下事，事事关心。 革命尚未成功 ； 同志仍需努力 。 请从下列人物中选择一位，把他的名字写在横线上，参照上联拟写下联。(《名师一号》） 鲁迅 沈从文 对象：杜甫 上联：万方多难化作笔底波 澜，成就诗史诗圣 对象：— 下联： 课内名联＆名句赏析积累 ⑴天对地，雨对风，大地对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙，日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗东西。十月塞边飒飒寒霜惊戍旅，三冬江上漫漫朔雪冷渔翁。（《笠翁对韵》） ⑵一门父子三词客，千古文章四大家。（眉山县三苏祠） ⑶刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。（韩城司马迁祠） ⑷青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。（杭州岳王庙联） ⑸鹰击长空，鱼翔浅底。（《沁园春 长沙》） ⑹金