《鱼我所欲也》 课件5.ppt

鱼我所欲也 1.背景介绍 孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去官职回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为其弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严词拒绝。孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。 2.图解课文 1.通假字 (1)故患有所不辟也　 “　　　”通“　　　”，　　? (2)万钟则不辩礼义而受之　 “　　　”通“　　　”，　　? (3)所识穷乏者得我与 “　　　”通“　　　”，　　? “　　　”通“　　　”，　　? (4)乡为身死而不受 “　　　”通“　　　”，　　? 答案：(1)辟　避　躲避　(2)辩　辨　辨别　(3)得　德　恩惠，文中是感激的意思　与　欤　语气助词　(4)乡　向　从前 2.一词多义 (1)与 (2)于 呼尔而与之 ( ) 所识穷乏者得我与 ( ) 是故所欲有甚于生者 ( ) 万钟于我何加焉 ( ) 答案：(1)给/语气助词，通“欤” (2)比/对于 (3)得 (4)为 答案：(3)取得/通“德”，恩惠，文中是感激的意思 (4)为了/采用 故不为苟得也( ) 所识穷乏者得我与 ( ) 今为所识穷乏者得我而为之( ) 则凡可以辟患者何不为也 ( ) ﹒ 3.古今异义 (1)则凡可以得生者何不用也 古义：　　　　　　　 今义：表示可能或能够 (2)一箪食，一豆羮 古义：　　　　　　? 今义：豆子 答案：(1)能够用来　(2)古代一种木制的盛食物的器具　 ﹒ ﹒ ﹒ (3)万钟于我何加焉 古义：　　　　　　? 今义：计时的器具 (4)万钟于我何加焉 古义：　　　　　　? 今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起 答案：(3)古代的一种量器　(4)益处 ﹒ ﹒ 4.词类活用 由是则生而有不用也 (动词用作名词，　　　　　　　　　　　　　) 答案：可以获得生存的手段 ﹒ 5.文言句式 (1)鱼，我所欲也。(判断句，“……也”表示判断) 译文：_____________________________________________ (2)乡为身死而不受。(省略句，“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”) 译文：_____________________________________________ 答案：(1)鱼，是我所喜爱的。　(2)从前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受(施舍)。　 (3)所欲有甚于生者。(倒装句，正常语序为“所欲有于生甚者”) 译文：_____________________________________________ 答案：但我想要的还有比生命更重要的。 6.名句默写 (1)生，　　　　　　　；义，　　　　　　　。二者不可得兼，　　　　　　　。 (2)　　　　　　　，　　　　　　　，贤者能勿丧耳。 (3)　　　　　　　，行道之人弗受；　　　　　　　，乞人不屑也。 (4)　　　　　　　，万钟于我何加焉！ 答案：(1)亦我所欲也　亦我所欲也　舍生而取义者也 (2)非独贤者有是心也　人皆有之 (3)呼尔而与之　蹴尔而与之 (4)万钟则不辩礼义而受之 7.走进文本 (1)本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明中心论点的。 答案：舍生取义(答“舍生而取义者也”或“人在任何时候都不要违背‘义’”亦可)。本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比作鱼，将义比作熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。 (2)“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少？在意义上呢？为什么会做出不同的选择？ 答案：“一箪食，一豆羹”在数量上是少之又少，但它关系性命，因而是比万钟还要贵重的。然而“蹴尔而与之”就是乞丐也不接受，它强调的是要讲“义”，宁死也不能忍受羞辱。而为了“万钟”而不顾礼义的人是见利忘义，失去了本心。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *