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第二节 五 行 学 说 湖南医药职业中等专业学校 五 行 学 说 五行的概念和特性 五行的相互关系 在中医药学中的应用 1、五行的基本概念与特性。 2、五行生、克、乘、侮的含义、顺序。 3、我生、生我、母子关系，我克（所胜）、克我（所不胜）的含义。 4、母病及子、子病犯母。 5、根据五行相生与相克原则制定的治则及具体治法。 一. 五行的概念和特性 五行：即木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。 五行学说：是研究木火土金水五行的概念、特性、生克制化乘侮母子相及规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想。 一. 五行的概念和特性 木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下 ——出自《尚书 · 洪范》 一. 五行的概念和特性 依据：五行属性 方法：取象比类法、推演络绎法 意义：●把自然界千变万化的事物归结为五行系统 ●将人体的各种组织和功能归结为以五脏为 中心的五个生理病理系统； ●说明人体与自然界的统一性。 五行构成了万事万物，但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约，以维持事物生长变化不息的动态平衡。在正常状态下，有五行相生与相克两种机制。 2、五行的反常生克 五行正常生克范围内，是保持动态平衡的。若因某种原因，失去了动态平衡，就会导致反常的生克关系。常见的有相乘、相侮与母子相及三种情况。 在中医药学中的应用 说明五脏的的生理功能及其相互关系 说明五脏病变的相互影响 指导疾病的诊断 指导疾病的治疗 木曰曲直： 古人观察到树木的枝条具有生长、柔和、能曲能直的特点，因而抽象引申为凡具备生长、升发、条达、舒畅等特性的事物，均属于木。 火曰炎上： 古人观察到火焰燃烧时具有温热上升的特点，因而抽象引申为凡具备温热向上特性的事物，均属于火。 土爰稼穑： 古人在种植收获农作物生产中，发现土地为农事活动的根本与依托，因而抽象引申为凡具备生化、承载、受纳等特性的事物，均属于土。 金曰从革： 古人观察到金属乃多由土中矿物冶炼变革而成，因而抽象引申为凡具备沉降、收敛、变革等特性的事物，均属于金。 水曰润下： 古人观察到水具有寒凉滋润下行的特点，因而抽象引申为凡具备寒凉、滋润、下行、闭藏等特性的事物，均属于水。 一. 五行的概念和特性 一. 五行的概念和特性 五行相生 含义：生有资生、助长、促进之意。五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长促进的关系。 五行相生的次序是： 《难经》把相生关系比喻为母子关系，“生我”者为母，“我生”者为子。比如木为火之母，土为火之子。 五行相生：怎么辅助记忆相生的次序 木生火：钻木取火 火生土：火山灰是最富 营养的土壤 土生金：金属矿都是从 土地中开采的 金生水：金属上最容易 析出冷凝水 水生木：植物生长不能 没有水的存在 五行相克 含义：克有克制、抑制、制约之意。五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、抑制、制约的关系。 五行相克的次序是： 《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系，“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。比如水为火之“所不胜”，金为火之“所胜”。 五行相克：怎么辅助记忆相克的次序 木克土：植物的根可以 穿刺任何土壤 土克水：兵来将挡 水来土掩 水克火：古代灭火只有 用水这方法 火克金：金属遇上高温 都会熔化 金克木：砍伐植物用金 属制品效果好 五行相乘 含义：相乘又称相克太过，简称过克。乘是乘虚侵袭的意思。五行相乘是指五行中某一行过度克制“所胜”行的状态。 五行相乘的次序是：（与相克次序一致） 原因：太过、不及比如：太过所致相乘:如木旺乘土 不及所致相乘:如土虚木乘 五行相乘：怎么辅助记忆相乘的次序 五行相侮 含义：相侮又称反侮、反克。侮有恃强凌弱的意思。五行相侮，是指五行中某一行反向克制其“所不胜”行。 五行相侮的次序是：（与相克次序相反） 原因：太过、不及比如：太过所致相侮：如木旺侮金 不及所致相侮：如土虚水侮 五行相侮：怎么辅助记忆相侮的次序 2、五行的相乘相侮 相侮与相乘的异同： 同：异常生克现象；两者皆因“太过”或“不及” 引起；且相乘与相侮可同时发生。 异：相乘是按五行相克次序发生过度克制；相侮是与五行相克次序发生反向克制。 《素问·五