任务驱动型材料作文写作指导：选定角度，一以贯之.docVIP

任务驱动型材料作文写作指导：选定角度，一以贯之 任务驱动型材料作写作指导：选定角度，一以贯之 在201年高考语全国新标Ⅰ卷和Ⅱ卷的引领之下，新材料驱动型作开始崭露头角。本主要以2016年1月福建省单科质检作题为例说说我们目前作训练上存在的问题，并试图拿出解决的措施，以就教于大方之家。 附：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的。 几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋。小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。 你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 许多考生不能很好的完成写作任务，归根结底是不能“选定角度，一以贯之”，主要包括以下几个方面的问题： 第一方面，审题 首先，另起炉灶。比如质检作题，要求“你认为什么样的传家宝更有价值？”许多同学想当然地认为，不同家庭有不同传家宝，于是“诚信、孝道、责任”都成了传家宝。其实，即便写“祖训”也应该围绕“忠厚、诗书”并适度拓展。针对这一问题，我们的措施是审题时要求选对角度。 其次，各打五十大板，缺乏针对性、对象感。许多学生什么角度都写，对青花罐、勋、祖训没有作出选择，平均用力，一锅端，作就是一个大杂烩。其原因之一是对驱动型作的本质特征认识不够，该作题型要求学生完成任务，即围绕某一角度，表明你的态度，阐述你的看法，学生没有领悟这层意思，所以，写作对象出现游移，不能围绕一个角度写，写作缺乏针对性。针对这一问题，我们的措施是审题时要求选定角度。 再次，偏离材料内涵。质检作“祖训”指的是祖宗的遗训，且在本题中有其特定内容，即“忠厚传家久，诗书继世长”，这句祖训当然不可等同于一般的名言警句。而且，既然是“传家宝”，应分析其对于家庭的意义，而不仅仅是挖掘“传家宝”蕴含的化与明的内涵，这才更切合题意，也才符合张开“在真实语境中辨析关键概念”的理念，不泛化、不转移、不偷换。针对这一问题，我们的措施是抓住题目要求中的“综合材料内容及含义”，厘清概念，吃透核心事的内涵。 最后，对作要求视而不见。请看质检作“更有价值”，“体现你的思考、权衡与选择”等关键字眼。“更有价值”即优中选优，“权衡”即比较、评定、考虑、斟酌，考生对这些关键字眼视而不见，导致轻易否定其他说法，损人不利己。有些考生只作选择未加权衡，严重偏离题意。针对该问题，我们的措施是“在多维度的比较中说理论证”，在比较中选定角度，一以贯之。 总而言之，关于审题，传统材料作因为要提取观点，我们必然重视，但是，对于任务驱动型作考生对审题的重视程度远不如从前，以为只要就事论事即可，忽略其前提――选定角度，权衡思考。磨刀不误砍柴工，是永远的真理。 第二方面，立论 首先，态度不统一，立场不坚定。写作中，许多考生前半部分肯定青花罐，后半部分指出它有铜臭，缺乏像祖训那样的精神价值，且言辞过激。对青花罐的不足当然是可以指出的，但应点到为止，而后要回归点赞，比如，我们可以这样说“诚然青花罐看似偏重于物质的传承，但它有年头有故事”。因此，我们要求学生在确立观点时一定要做到立场坚定，褒贬一致。 其次，题不一。质检作，考生以《论怎样的传家宝更有价值》为标题，毫无指向性，观点不明朗，显然是个败笔。针对该“症状”，我们开出的“处方”是题要统一，指向要明确。比如质检作可以是《弘扬祖训造福未》，如此标题，更合乎任务驱动。正所谓，题好一半，题不好毁全。 第三方面，论证 首先，存在的第一个问题是转移对象、回归传统。比如质检作以“祖训”为角度，前一两段尚能与其他传家宝权衡后选择祖训，后几段则写诚信是传家宝，勤劳是传家宝，责任是传家宝，或泛化为所有精神明都是传家宝。这一类作往往前两段任务驱动，后面则抛开材料专论话题，导致转移任务对象，回归传统作。学生完成任务的目标很不坚定。针对这一问题，我们要求学生论证时紧扣选定角度，从一而终。 其次，学生在引用名言上不能聚焦同一主张。比如质检作有考生这么引用：“祖训就像天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’，时时激励着后人，并且经久不衰。”这个引用，显然把祖训泛化为所有名言，当然也谈不上论证观点。针对这一问题，我们要求学生在引用名言时要聚焦于观点。比如：“正如爱尔维修所说：‘我们在人与人之间所见到的精神差异是由于他们所处的不同环境，由于他们所受教育的不同所致。’祖训造就的良好家风的濡染，令子孙为人忠厚，笔直做人；腹有读书，修身养性。”该段引用论证祖训的价值在于良好家风的濡染，令子孙修身养性、忠厚做人、腹有诗书，引用服务于观点，增强了的说服力。 再次，举例无法阐述理由。比如，有考生写祖训时这么举例：“当蒋介石的光环不再，蒋经国虽有过迷茫与失落，差点一蹶不