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钱志亮教育学课程期末复习（2013） 第一讲 什么是教 简述甲骨文“教”的含义 简述甲骨文“学”的含义 为什么说做人从行“孝”开始 为什么说德育的起点在“孝” 简述孝道与爱祖国爱人民的关系。 第二讲：什么是育 简述甲骨文“育”的含义 请说说你认为的教育的人性逻辑起点假设并陈述理由。 说一说你最欣赏哪个——“月”之遐想，为什么？ 第三讲：什么是教育 名词解释：教育 词解：educare 请你对教育下个定义 请介绍一本你读过的教育著作、网站 第四讲：教育的遗产 请解读一下北师大的校训 请解读北师大前主楼的设计理念 基本概念：有教无类、因材施教、启发教学、言传身教、诲人不倦、格物致知、学思结合、知行统一、循序渐进、教学相长、善教继志、学贵有恒、文道合一、中体西用、兼容并包 简述中国考试制度的优劣。 简述孔子的教育思想。 简述《学记》的教育思想。 列举中国4名著名教育家及其代表思想。 列举外国4名著名教育家及其代表思想。 请谈谈对你启示最深的某个教育遗产并陈述理由。 第五讲：什么是人 从教育学人的视角分析为什么分数不是最重要的？ 为什么要特别强调培养人的人文性？ 谈谈你对“ 教育就是教人学做人” 的理解 《周易》《礼记》《中庸》《孟子》中对人道都有不同解释，你觉得哪个对当今的教育来说最有价值？为什么？ 试从人文精神传承角度对当今教育存在的问题作出你的判断与分析。 请问你怎样理解一百年前梁启超说的：“教育就是教人学做人，学做现代的人”？ 请问你怎样理解一千多年前韩愈说的：“师者，传道、授业、解惑也”？ 请问你怎样理解两千多年前，《圣经》说的：“教孩童走他当行的道，即便到老，也不偏离”？ 第六讲：人的发展 如何理解“关键期”的教育价值？ 如何科学地看待儿童的发展？ 试评述“一两的遗传胜过一吨的教育” 试评述“近朱近墨” 试评述“只有不会教的老师，没有教不会的学生” 试评述“只要功夫深，铁杵磨成针” 第七讲：怎样备课 结合老师课堂讲解，谈谈你所理解的备课时对学习者特征进行分析的价值。 结合老师课堂讲解，谈谈你所理解的备课时对学习环境进行分析的价值。 如何备教材？ 简述教师备课时备心境的意义。 简述备课的“备设问”要注意的问题。 简述备板书的意义 第八讲：如何讲课 简述授课时光线的注意事项。 简述授课时色彩的应用价值。 简述授课时衣着的注意事项。 简述授课时体态语言的应用方法。 解释老师点学生回答问题时的应用手势及原因。 简述老师授课时在学生听觉通道方面的注意事项。 写出繁体字的“听”并加以教育解释。 说出教师课堂控制的十个策略。 简述有效课堂的“四个I”。 《教育学》课程复习提纲 一、 教育的概念 1． “教”的左边是个“孝”字，试从加强德育实效性的角度谈谈“孝”的内容应该包括哪些？ 【材料】 1.善事父母之道曰孝。如《孝经?开宗明义》「夫孝，德之本也。」 2.善事父母之人曰孝。如《汉书?武帝纪》「兴廉举孝」 3.居丧曰孝。如守孝、在孝。 4.奉养、孝顺曰孝。如《礼记?祭义》「内则孝于亲」。 5.服父母与祖父母之丧的曰孝。如孝媳、孝孙。 6.能继先人之志也。如《中庸》「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」 「孝」，上为老、下为子，是上一代与下一代，融为一体，称之为孝。 子女从父母那里承传血脉和家训，子女之身，就是父母的分身，不孝父母就失去了自身的大根大本。故古云 ：「孝乃天经地义」。 《诗经?蓼莪》写道：「父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！」。 因此，身为子女，如何行孝，是我们每个人不可不知的。 孝经云：「身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。」故为人子女，欲行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得「德有伤，贻亲羞」的警言，在自己的品性上,严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事，以德润身，奋发向上。勿让父母为我们操心、蒙羞，此乃孝顺第一步。 人之行孝，不能离开敬。孔子曰：「盖犬马皆能有养，不敬何以别乎？」孝养父母，没有一定的形式，但皆要出自敬爱之心。想想我们自己， 从小对父母的教诲，是不是恭敬听受？ 小时候，父母把最好的食物，留给我吃；现在，最好的食物，记得请父母先吃了吗？ 家中最好的房间是否敬给父母居住？他们的衣食住行经常关心吗？ 父母交待的事情，可曾尽心尽力办好？ 父母有病时，能不能尽力侍奉,想方设法减少他们的病痛？ 远游在外，已经多久没有向家里问候、回去探望了呢？ …… 更进一步，如果能将孝敬双亲的心，扩大到对所有的师长、宗亲；如果我们还能在立身行道方面有所努力、贡献，让父母宽慰，使他们一生的辛勤没有白费，这就是古人所谓的「光耀门楣」，「孝行」至此就更加圆满。 「孝，乃百行之本，众善之初也。」孝不