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《经典世界的儒家哲学》中期作业 题 目: 浅谈君子人格 姓 名： 王荣闯 学 号： 专业班级： 任课教师： 彭国翔 上课时间： 周一11,12 节 周二11,12 节 2 目录 闲话两句 3 君子人格的诠释 4 1.恕道——君子道德品质的来源 4 2. 中庸——君子的处世之道 5 3.亲民——君子的修炼环境与方向 6 4.无适无莫——君子的杀手锏 7 5.慎独——君子与伪君子之辨 8 君子人格的实现 10 主要参考文献 10 2 3 浅谈君子人格 姓名： 王荣闯 学号： 班级： 摘要，本文主要以《论语》《大学》《中庸》等儒家经典为研究对象结合自身 对于现代社会的思考讨论了什么是君子人格以及如何实现君子人格。其中，君子 人格的论述是从恕道、中庸、亲民、无适无莫、慎独五个方向来论述的；君子人 格的实现以博学、审问、慎思、明辨、笃行的角度来论述当代大学生如何实现君 子人格。 关键词：恕道、中庸、亲民、无适无莫、慎独 闲话两句 初看作业的要求，我的内心第一反应是：老师曾经花了这么多节课的时间， 讲的不就是什么是君子吗？四个主体记忆尤深。那这不就成了一个很机械的作业 了吗？只要分析一下四个主体不就可以了？但我转念一想，老师和助教哥哥都那 么机智，事情似乎并不是那么简单。君子人格和君子的四个主体论是有区别的， 依愚之见，君子人格偏重于君子的道德主体，当然也包括其他主体的部分内容， 毕竟两类说法是从不同的分类角度对君子进行分析，不免交错。私以为老师着重 讲了人为什么要有四个主体属性才能成为君子，但对四个主体特别是道德主体所 包含的内涵没有特别详细的论述，所以我想这份作业是想让我们分析这部分的内 涵也就是所谓君子人格，并从中体会修炼自身的道理吧！想到这里，我自然的想 到了所谓的“仁义礼智信，忠恕敬诚勇”等我们朗朗上口的君子品质，但我并不 想就此论述。诚然它们属于君子人格无疑，但只是君子人格的某一表象，这样寻 找下去将是无穷尽的。正所谓“理一分殊”，我想肯定有更深层次的东西去使得 君子表现出如此多的良好品德。又如 《大学》所言“物有本末，事有终始，知所 先后，则近道矣”，因此我想抓住重点，舍弃末端，讨论君子人格的几个重要特 征。但因所学有限，所思有限，有些观点不免拙劣肤浅，还望老师同学批判斧正。 3 4 君子人格的诠释 “君子”一词，初指地位，后重德行，在此不再赘述。君子人格是儒家思想 所追求的一种理想人格，它所传递的价值观念历经千年依旧影响着中国甚至东南 亚人们的思想观念。从先秦到宋明，对于君子人格及其意义和价值的讨论从未终 止，各方大儒往往是基于天人合一的世界观以及人性本善的人性论等形而上的观 念并结合生活经验进行讨论。在我们今天看来，天人合一、天人感应等等形而上 的论述可能并不能站得住脚，使人信服，但这并不意味着君子人格没有价值，我 们不妨舍弃这些形而上的观念，注重古人结合实际经验的部分，用我们今天的思 维方式再去理解先贤深邃的智慧以及君子人格的人生价值与社会价值。 1.恕道——君子道德品质的来源 恕道简单地讲就是推己及人、换位思考。世界上的不同文化都有着对于恕道 的推崇。《圣经·新约》中有“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样对待人”。 出自《论语·卫灵公》的“己所不欲勿施于人”更是在我们的生活中广为传颂。 也许我们平常并未刻意的在意恕道，但它的作用已经充斥在生活的方方