关于嫖娼合法化及对新政策提出分析方法.docx

1，本答案禁止任何形式的转载和引用到知乎站外，谢绝（有可能的）知乎任何形式的推荐——包括热门答案和知乎日报，知乎精选。因为实名制和话题敏感度的原因，一旦答案到了站外真的会给我带来很大的麻烦和烦恼，谢谢大家的理解！2，我还在挤答案……更新了我会第一时间在评论区通知，所以大家想要看新内容可以在评论区留言~PS：强烈推荐?@佘炤灼?知友的答案~当今中国是否应该开放色情产业？————————————————————————————————————很多疑问在这里先简短回答一下——1，”对传统观念的冲击“——不过是对五四以来的道德观念有巨大的冲击罢了，古代没你们想象的那么保守——中国自古以来，娼妓业历史悠久——最早见诸文字的娼妓活动，是来自《史记·货殖传》中的记载：“赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣。目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”而合法化官营化在很多朝代都有，娼妓后来之走向繁盛，是在唐宋两朝，至明代中晚期更达到它的巅峰状态。唐宋娼妓是官府经营的事业，娼妓在唐代或隶属教坊，或隶属军营，唐朝时期中国的性工作者正式成为国家管理的合法职业，并在开始纳税。唐宋称花捐，；宋代则分属“州郡”和“军营”。其身份列入另册，统称官妓。明太祖朱元璋还亲自主持了明朝最大的青楼的建设并且提笔为其写下门联匾额。中华民国时期的花捐改称胭脂钱。可见，中国色情行业的管理有过成功的先例。——但是这当然不代表着现代要照搬制度。2，?@梁少侠?那个高票吐槽答案：“为什么不说男从业者？！”被折叠了……我在这里回答一下吧——这无关性别歧视或者是思维定势，是因为：（1），在我国，男性牛郎产业并没有形成大规模的产业化，相比女性从业者的产值可以忽略不计，对比女性从业者已经形成规模效应的现状，男性从业者还处于散兵游勇的状态。因为在“男性嫖娼者—女性从业者”模型中，是一个巨大而稳定的买方市场。（2），因为产业非法而不透明，所以寻找关于女性从业者的数据和分析已经相当困难，男性从业者，我目前还没有找到任何一篇靠谱的报道和分析可以被引用的。3，简单的类比是一种智识上的偷懒——很多知友的反驳都是：“按照你这么说，毒品赌博枪支器官交易都能合法啦”？这是一种类比不当，同时也是一种“推理过界”的思维方式——（1）你搞得好像如果A发生了，那么Z也一定会发生会，以此来表示A不应该发生。你不讨论现下的事物(A)，而是把讨论重心转移到了意淫出来的极端事物(Z)。因为你没能给出任何证据来证明A的发生一定会造成极端事物Z的发生，所以这是一种诉诸恐惧的谬误，也影响了人们讨论A时候的客观性。（2）性行业和赌博毒品枪支等行业的区别在于——正负外部性都不同，需求的优先级不同，最大的不同是——这些行业的交易品：毒品赌具枪支，没有人权，而性行业从业者，是人，是一群权利正在被侵害的人，Ta们的人权，急需保护。4，有女知友在下面留言：请大家注意支持性交易合法化的男性，他们以后结婚也可能会用一大堆的数据来说服你支持他去嫖娼……我们在讨论社会问题时候，不关注回答的论点和论证本身，而而把注意力集中在回答者本人的动机上，是一种非常不好的讨论习惯，这种逻辑错误叫做“人身攻击”，也是一种“诉诸情感”——你讨论时针对对方的人格、动机、态度、地位、阶级或处境等，而进行攻击或评论，并以此当作提出了理据去驳斥对方的论证或去支持自己的论点。讨论性交易合法化就被人说：“你家人出去卖淫你也支持”？或者“你也想当嫖客！”讨论死刑合法化不是“以后要当死刑犯”就是“你全家被人杀了你也这么说”？讨论同性恋婚姻就是：“你子女要是同性恋你也这么说”？这无益与问题本身的讨论，这种逻辑错误如此之明显，所以我拒绝再回复类似的质问。5，我承认这不单单是一个经济问题，而是一个涉及经济，政治，道德，医学，伦理，社会心理，公共管理……诸多学科和综合知识的巨大问题，我才疏学浅，能力不足，写的东西肯定挂一漏万，只能在自己力所能及的范围把自己的观点写清楚，恳请各位多多批评指正。————————————————————————————————————对事不对人，反对回答中排名第二匿名知友的答案。匿名知友的答案有两个非常大的问题——1，主要从社会道德角度考虑重大社会问题，是非常的不全面和表面化的，完全不能衡量“性产业合法化”对中国社会的正负影响。2，全篇几乎没有任何实证研究和数据，几乎全部是基于匿名知友的个人对社会的理解提出的臆断，而且里面有着非常多的“滑坡谬误”式的逻辑错误。实际上，匿名知友的答案并不新鲜，都是在中国广大人民群众的中最主流的道德判断——自从1990年代以来，在中国人对于性产业的讨论中（比性产业的重新出现晚10年而且主要发生在民间），最主要的争论发生在“好逸恶劳论”与“为生活所迫论”之间。这其实是古今中外都最普遍流传的“个人道德堕落论”与“贫困卖淫论”的