马克思政治哲学中的个人原则与社会原则_张盾.pdfVIP

马克思政治哲学中的 ① 个人原则与社会原则 张 盾 : ， ， 摘 要 个人原则与社会原则的对立 作为近代政治哲学的最高分野 构成了 。 马克思进入政治哲学思考的总背景 个人与社会作为道德政治的两种主体其实是政 治哲学理论反思的产物，在这两大原则消长的背后进行着西方社会结构的深刻变 。 ， “ 迁 按照西方哲学对于政治的原初理解 政治的最高目标是道德性即 应当存在的 ”， 。 ， 正义 政治的本质则是精神的自由的创制领域 马克思站在更高的精神观点上 ， 超越个人原则与社会原则的二元对立 把资本主义现实中的个人原则和社会原则一 体划入异化世界的界面， ; 证明现代个人和现代社会其实服从着相同的物化逻辑 同 ， “ ” ， 时证明 在全新的 真正人的 世界图景中 人的全面发展的个性存在与其社会性 。 ， 存在是内在同一的 以此 马克思实现了西方政治哲学史上个人原则与社会原则的 一次伟大综合。 : 关键词 政治哲学 物化逻辑 私有财产 社会原则 ， ， ( 1300 12)。 作者张盾 哲学博士 吉林大学哲学基础理论研究中心教授 长春 、 : 一 引论 个人原则与社会原则的历史张力 “ ” 个人原则与社会原则之间的张力关系构成了西方思想史上 道德政治 的核心 问题。 ， 。 由于古代的个人只有依附共同体才能生存 古代的观念普遍重视共同体价值 ， ， 。 严格说 希腊城邦中没有个人 每个人都是城邦公民 城邦的衰落是西方政治史的 ， “ ” ， 一个划时代事件 只有在这时才出现了 个人 概念 因为人们不得不学会作为一 。 ， 个个人去生活 西方道德政治的精神源头是斯多葛政治哲学 斯多葛学派及其影响 ， 、 ， 下的基督教和罗马法 既发现了以理性 平等的人格为特征的个人价值 又包含了 “ ” (11BZX006)  本文为国家社科基金项目 历史唯物主义与近代政治哲学的关系研究 的阶段性成果。 ·4 ·