《华盛顿的选择》课件1.pptVIP

我对祖国的热爱激励我以满怀愉悦的心情展望未来。这是因为，在我国的体制和发展趋势中，出现了又有道德又有幸福，又尽义务又享利益，又有公正和宽仁的方针政策作为切实准则，又有社会繁荣昌盛作为丰硕成果的不可分割的统一。这已是无可争辩的事实。这也因为，我们已充分认识到，上帝决不会将幸福赐给那些把他所规定的秩序和权利的永恒准则弃之如粪土的国家。这还因为，人们已将维护神圣的自由火炬和维护共和政体命运的希望，理所当然地、意义深远地、也许是最后一次地，寄托于美国民众所进行的这一实验上。 【赏析】 华盛顿的《就职演说》体现了华盛顿伟大的人格，远大的目光，特别是他那颗炽热的拳拳爱国之心。 当祖国召唤他再度出山时，他“肃然景从”毅然决然地担当起祖国的重托，而毫不顾及自己“日益衰退”的身体，并舍弃了对退隐生活的喜爱。正是他的杰出的才能、正直的人格、无与伦比的爱国热忱，使他获得了美国人民、美国政府的空前的信任。在《就职演说》的字里行间，人们深刻地感受到了这位伟大的爱国者对人民的热心、对工作的责任心和对祖国的拳拳之心。 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 氤氲书香篇 哲思短章 论韬晦 韬光养晦，乃是弱者或处于弱势时需要的智慧和策略。而强者则无须掩饰自己，可以一是一，二是二，面对现实，直言不讳。因此在政治中，韬晦或自我掩饰，乃是一种防御性的自全之术。 一个人必须有深刻的洞察力，才能适时判断什么事应当公开做，什么事应当秘密做，以及什么事应当若明若暗地做，而且深刻地了解这一切的分寸和界限。对他来说，也一定了解以退为进的韬晦之术。而一个人如果不具有这种明智的判断力，他又很可能掩饰得过分，以至于在应该讲话时也不敢讲，从而暴露了他的软弱。 君子坦荡荡。强者往往具有光明磊落的精神，表现出能谋善断的作风。他们正像那种训练有素的马，善于识别何时可以速行，何时应当转弯。既能运用坦率的好处，又懂得在何时必须沉默。即使他们因不得已而韬晦，由于人们对他具有一贯的信任也不易被识破。 韬晦之术有上中下三策。上策就是沉默。沉默使别人无法得到探悉秘密的机会。中策是释放烟幕，转移注意。下策是散布谎言。即故意设立假象，掩盖真相。 善于沉默者，常能获得别人的信任。人性使人只愿意把话向一个他认为能保守秘密的人倾诉，以求减轻自己心灵的负担。因此可以说，善于沉默是获得他人隐秘的手段。一个善于沉默的人，则显得具有尊严。所以说，善于沉默是一种修养。 掩饰和作伪有时是必要的。尤其在一个人对某事知情，却又不得不保持沉默的时候。因为对一个知情者，关心的人一定会提出各种问题，设法诱使他开口。即使他保持沉默，聪明人从这种沉默中也能窥见某些迹象。所以说某些模棱两可之词，有时正是为了隐藏真相所不得不披上的一件罩衣。 作伪或说谎，那么我认为，即令它可能发挥某种作用，但总之，其恶果也是远远超过其益处的。一个骗子绝不是一个高明的人而是邪恶的人。一个人起初也许只是为了掩饰事情的某一点而说一点谎，但后来他就不得不说更多的谎，以便掩盖与那一点相关联的一切。 修身名句 　1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——《荀子·劝学》 　赏读：与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。 　 2.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。 ——《论语·公冶长》 　赏读：朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。杇(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。 　3.学然后知不足。 ——《礼记·学礼》 　赏读：不断地学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，知识就越丰富。 　4.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语·为政》 　赏读：只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。 知识卡片 1．作家作品 傅国涌，1967年1月生，现居杭州。近年来曾在《读书》《书屋》上发表大量思想评论和随笔。他是一位执著勇敢的青年思想家，曾与南京樊百华先生合著《脊梁》一书，由余英时先生作序。作品有《精神力量的缺失》《公民品质的缺失》《拒绝王袍加身》《华盛顿告别政坛之后》《魂兮归来，陈天华》《风萧萧兮易水寒》《梁启