细说清人社会生活.pdfVIP

目目录录 Content 历史书原来也可以这样写 用细节整合历史与文化 引言 1缠足的起源与发展 （1 1缠足的起源与发展 （2 1缠足的起源与发展 （3 2反缠足与放足 （1 2反缠足与放足 （2 引言 1吃与养生 （1 1吃与养生 （2 1吃与养生 （3 2清代的敬老 一 二 三 四 五 六 一 二 三 1老夫娶少妻 （1 1老夫娶少妻 （2 1老夫娶少妻 （3 2典妻与共妻 （1 2典妻与共妻 （2 3娶同胞姐妹 （1 3娶同胞姐妹 （2 4 婚姻重财 （1 4 婚姻重财 （2 4 婚姻重财 （3 5处女、闹房与性教育 （1 5处女、闹房与性教育 （2 5处女、闹房与性教育 （3 一 二 三 四 五 一 二 三 历历史史书书原原来来也也可可以以这这样样写写 历史书原来也可以这样写 罗 岚 中国历史文化源远流长，历史学著作可谓汗牛充栋，但不少历史书在深邃钩沉的同时，也难免有些枯燥难读。近读湖北省 社会科学院潘洪钢先生的新著 《细说清人社会生活》 （中国社会科学出版社，2008年12月出版 却感到耳目一新，如沐春 风。 本书虽然是研究中国社会历史与文化的严谨著作，但却不像一般专著那样通篇是抽象的理论和枯燥的论述，而是选取清代 社会生活这个角度，以轻松闲适的笔调，细细地还原历史真相。讲述离我们的时代渐渐远去的清代风土人情，配上反映当时人 们生活情景的生动图片，读起来轻松愉快。 翻开本书的目录，立刻被它丰富的内容所吸引。这里既有清人的吃饭、抽烟，也有称谓、社交；既有服饰演变，也有器物 流变。清朝人们的生活细节，衣食住行，如在眼前。比如名片，我一直以为它是改革开放后从国外传入中国的新鲜事物，读了 书中 《清人的名片》一节，才知道，这东西原是中国固有的文化与社交传统，到清代更成为普遍的社交工具，甚至是不可或缺 的交际手段。晚清时已有了象名将张国樑那样刻意修饰的名片：“此公从前为天地会头目，道光间降清，在镇压太平天国的战 争曾屡立战功。张国樑的名字为咸丰帝钦赐，他的名片上，中央刻“ 国樑”两个大字，旁边有二条“螭龙” 围绕，用来凸显御赐的 大名，而他的姓氏，只是在角上刻了一个小小的“张”字。名片设计成这样，也算是用心良苦了。”至于名满天下的封疆大吏的名 片，往往只印上姓名，“今天我们见到的李鸿章的名片，只印了李鸿章三个大字，别的什么也没写，因为他在晚清时期名气太 大了，写什么都显得多余” 。而清初就曾发生名片的精心设计被人仿冒的事，书中写道：“名士李渔就曾抱怨，他精心设计的名 片纸，被一些人仿冒，大骂这些人自己不动脑子，抄袭别人的创意。可惜那时并无知识产权这类概念，李渔对这类抄袭行为也 没什么办法，只好把自己设计的名片纸拿到庙会等处出卖，取得一点收入，心理上得到平衡。”不论写生活与社交，本书往往 都能这样下笔成趣。如讲到清人的吃，乾隆时大贪官王亶望吃豆腐，就给人留下了很深的印象。这家伙居然专门用坛子饲养肥 鸭，把鸭子封闭于绍酒坛中，上面留出头来以便喂食，下面留一出口排便，用油脂喂养，七日可食。而吃时，用这样喂出来的 两只鸭煮一锅汤来炖豆腐。贪官在吃方面的讲究与奢华，令人感慨。其他如慈禧太后的好吃，纪晓岚的抽烟，清朝人的各类轿 子等等，无不给人留下深刻的印象。 也许是出于女性的敏感，书中关于清代妇女生活的描写，也给我留下了深刻的印象。老夫娶少妻、典妻与共妻，婚姻重 财，处女、闹房与性教育等，看看这些题目就叫人急于了解其中的内容。而“非死不可－－说清代的贞洁烈女”一节中，清代枉 死于吃人礼教之下的烈女的故事，令人掩卷长叹。如一名节妇在水灾中被陌生男子拉了一下手臂，就夺刀断臂；而有的妇女， 只是被人议论了几句，就羞愤不已，最后自杀而死；更有甚者，只是自己怀疑被人偷窥，并无确切证据，就绝食而去。可贵的 是，本书于生动叙述这些历史故事时，并没有忘记了历史学术著作的责任与功能，进一步对这些历史上人们的生活事项，进行 了理论分析与思考。 一书读罢，掩卷而思，获益良多。而留给我的另一种感慨是，原来历史书也可以这样写，我们也可以这样来读。 （作者：罗岚： 《武汉晨报》记者 用用细细节节整整合合历历史史与与文文化化 用细节整合