于丹·游园惊梦：昆曲艺术审美之旅.pdfVIP

目目录录 Content 《于丹·游园惊梦》 深情之美 （1） 《于丹·游园惊梦》 深情之美 （2） 《于丹·游园惊梦》 深情之美 （3） 《于丹·游园惊梦》 梦幻之美 （1） 《于丹·游园惊梦》 梦幻之美 （2） 《于丹·游园惊梦》 梦幻之美 （3） 《于丹·游园惊梦》 悲壮之美 （1） 《于丹·游园惊梦》 悲壮之美 （2） 《于丹·游园惊梦》 悲壮之美 （3） 《于丹·游园惊梦》 苍凉之美 （1） 《于丹·游园惊梦》 苍凉之美 （2） 《于丹·游园惊梦》 苍凉之美 （3） 《于丹·游园惊梦》 苍凉之美 （4 ） 《于丹·游园惊梦》 诙谐之美 （1） 《于丹·游园惊梦》 诙谐之美 （2） 《于丹·游园惊梦》 诙谐之美 （3） 《于丹·游园惊梦》 诙谐之美 （4 ） 《于丹·游园惊梦》 诙谐之美 （5） 《于丹·游园惊梦》 灵异之美 （1） 《于丹·游园惊梦》 灵异之美 （2） 《于丹·游园惊梦》 灵异之美 （3） 《于丹·游园惊梦》 灵异之美 （4 ） 《于丹·游园惊梦》 风雅之美 （1） 《于丹·游园惊梦》 风雅之美 （2） 《于丹·游园惊梦》 风雅之美 （3） 《于丹·游园惊梦》当昆曲从 命中穿过 （1） 《于丹·游园惊梦》当昆曲从 命中穿过 （2） 《于丹·游园惊梦》当昆曲从 命中穿过 （3） 《于丹·游园惊梦》当昆曲从 命中穿过 （4 ） 《于丹·游园惊梦》 风中的吟唱 《《于于丹丹·游游园园惊惊梦梦》》 深深情情之之美美 （（1）） 现代社会相比于昆曲诞 的时代，物质上不知丰富了多少，文明的发达程度也是不可同日而语，但是我们的情感一定比那 时候更细致更深邃了吗？我们的情怀一定比那时候更宽广更高远了吗？昆曲能有多深的情？这种深情今天在我们的心里还有多 大的触动？抑或只是被今人看作一段笑谈？ 还是从戏说起吧。 《玉簪记》中的 《琴挑》是一出著名的折子戏，书 潘必正赶考落第，一时羞于回家，暂时寄宿于姑姑 所在的女贞观中。一个朗朗月夜，他隐隐听到一阵琴声，循声而去，发现原来是小道姑陈妙常正在操琴。就是因为一曲琴音系 起了他们的情丝，二人于琴声中互通心意，以琴探情。 《《于于丹丹·游游园园惊惊梦梦》》 深深情情之之美美 （（2 ）） 深情，不仅有程度之深，还要有程度之细。昆曲的情是细腻婉转而能够纤毫毕现的一种情趣，这样的情铺展起来是从容不 迫的。 时下的流行歌曲， 死死不少见，但是从容不迫很少见。也就是说，今天的情已经少了那样一种静听苹果花开、细数桂 花声落的细致的心境。 《琴挑》发 在一个“月明云淡露华浓” 的宁静美好的夜晚，可是书 潘必正却“欹枕愁听四壁蛩” ，心绪零乱，难以入眠。 寒蛩的鸣声使愁情愈深，仿佛“伤秋宋玉赋西风， 落叶惊残梦” 。一片落叶，在这样一个静谧的月夜翩然落下，竟然可以惊断愁 人的残梦！当今的人们还有这样的细腻婉转吗？一个人的深情也许是在爱情中被激发出来，但那深情的种子却早已隐埋于他的 内心深处，哪怕只有一片落叶，都能使他对当年宋玉之悲有所感悟。 潘必正上场的时候，怀着一种惆怅。一个人走在月光之下，闲步芳尘，细数落叶，毫无期待。但是，蓦然传来的一阵琴声 打破了这种宁静。小道姑陈妙常抱着琴登场了！ 《《于于丹丹·游游园园惊惊梦梦》》 深深情情之之美美 （（3）） 残荷时节，秋风乍起，想到连日来俗事缠绕，却无人可以倾诉，陈妙常只好把自己的一腔心事全然寄托于琴上。此时，屋 外“粉墙花影自重重，帘卷残荷水殿风” ，四周一片寂静，陈妙常焚香静坐，以琴抒怀。 古人不论弹琴还是听琴，关注更多的往往不是弹拨技巧，而是弦外之音，也就是弹奏者的情怀、心境。在中国古典文学 中，有不少关于琴音透露心声的描写。甚至在最通俗的武侠小说中，也时常会写到琴曲，有时候小说中的人物能从琴曲中听出 一个人的杀气或忧怀。懂琴的人，弹一支曲子就如同我们今天写一篇日记，将自己的一腔心事全然托付，为自己的情怀找一个 安顿之所。 抱着这样的一种心情，陈妙常开始弹她的曲子，弹她的心事。嘹呖的琴声恰被潘必正听到了，他初以为是天外仙音，但细 思忖又像是临院的乐声随风飘过。他静下心来，驻足细听，忍不住赞道：“妙啊！”“ 听凄凄楚楚那声中，谁家月夜琴三弄？细数 离情曲未终。”细心的潘必正一下听出弹琴