《赠黎安二生序》课件.pptVIP

赠黎安二生序? 曾巩 教学目标： 1、理解作者以“迂”为善，对“道”不渝的忠诚。 2、理解“迂阔”在文中的内涵和在结构上的作用。 3、鉴赏作者正话反说的表现手法和效果。 教学重点： 体会作者以“迂”为善，对“道”不渝的忠诚 教学难点：正话反说的表现手法和效果 一、作者介绍 曾巩，北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌军南丰（今属江西）人。世称“南丰先生”。嘉佑二年（1057）进士。历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官，官至中书舍人。曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。因此，曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。如《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡徐委备，近似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如《宜黄县县学记》、《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗，今存诗400余首，以七绝成就较高，但为文所掩，不大受人重视。但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。著作今传《元丰类稿》50卷，有《四部丛刊》影元刊本。 二、背景资料 　　这是一篇应黎生之求而写的赠序，写于治平四年（1067）。黎安二生是苏轼写信推荐给曾巩的朋友。他们从四川拿着自己的文章来京师就正于曾巩，也是“以文会友”之意。不久，黎生补任江陵府司法参军。行前，应二生之请，曾巩写了这篇著名的文章。 三、?疏通文句 重点研讨下列词句：第一段：既而　顾　诚　闳壮　驰骋　隽 伟　固　知第二段：顷之　以为　既　以言相求于外　第三段：信　　志　同　不自知　特　以　庸讵　第四段：然则　其　 赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。 译文：赵郡苏轼，是与我同科考中的好友。他从蜀郡写信寄到京城给我，赞扬蜀郡士子叫黎生、安生的。不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，承蒙不弃（屈驾），送给我看(前来看我)。读他的文章，确是气势雄壮，意味深长，善于反复辨析，把事理说得很深透，他们的才能奔放，像是使不完用不尽的啊。二生确实可以说得上是杰出特异的人才，苏君真可以说是善于识别人才的人了。 顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请余言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。” 不久，黎生充任(补任)江陵府司法参军，将要起程，请我写几句话作为赠别。我说：“我对你的了解，已经契合在心里了，却还要用言辞在外面表现出来么？” 黎生说：“我和安生学习古文时，同乡邻里都讥笑我们认为是迂阔。现在请你写几句话，是想解除同乡邻里的疑惑。” 余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？ 我听了，自己想想，觉得可笑。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？只知道相信古人，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。这就是我到现在还困窘，而还不明白自己（为什么困窘）的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？现在黎生的迂阔，只因文章同世俗有距离(不合世俗)。这不过是迂阔中很小的罢了，还担心被同乡邻里讥笑；像我的迂阔才是大的呢。如果黎生拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？ 然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？ 既然这样，那么我将对黎生说些什么好呢？说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样。说它不好，那么虽然可以迎合当世，就一定违背古人；随同世俗，那么一定背离圣贤之道。你还是不要急于解除同乡邻里的疑惑，那么对于这些问题，就一定能经过选择获得正确的东西（在古文、时文；道、世俗这方面。）于是，我写下这几句话把它送给二生，并且打算给苏君看，认为我的话怎么样呢？ 有以 (1).犹有因。有道理；有规律。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。” (2).犹有为。有所作为。《老子》：“众人皆有以，而我独顽似鄙。” 王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。” (3).犹有何。有什么。《孟