2012届新课标高考备考训练：第二讲中国古代农业文明向近现代工业文明的转变.docVIP

第二讲 中国古代农业文明向近现代 工业文明的转变 一、选择题 1．（2011·大连模拟）在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（ ） A．非常重视祭祀 B．以农业为立国之本 C．农业与土地的关系 D．小农经济的突出特点 2.（2011·沈阳模拟）就证明“至迟到春秋末期，我国已经开始用牛耕地”而言，下列论据中说服力最小的是（ ） A．考古发现的春秋时期反映牛耕的文物 B．成书于战国时期的《山海经》中关于“叔均（传说中的人物）是始作牛耕”的记载 C．战国初期的典籍中关于春秋时期“宗庙之牺（祭祀用的牛）为畎亩之勤”的记载 D．春秋时期的典籍中出现的“牛”与“耕”结合在一起的人的名字 3.(2011·湛江模拟)《沈氏农书》中记载“家有织户，织与不织，总要吃饭，不算工本，自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业（ ） A．与农业相结合，竞争力强 B．生产方式落后，效率较低 C．以营利为目的，面向市场 D．生产成本较低，自给自足 4.（2011·长沙模拟)中国古代官营手工业发达，民间手工业经营艰难。南京云锦集历代织造工艺之大成，位列中国古代三大名锦之首，其织造工艺中的挑花结本技术十分神奇，“七个范子，八个障子”就能把杂乱无章的线理得井井有条，成语“七上八下”就出自云锦。古代中国南京云锦最有可能生产于（ ） A．民营手工业 B．官营手工业 C．田庄手工业 D．家庭手工业 5.（2011·广州模拟）元代著名的文学家张养浩在《山坡羊》中写道“一头犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。草屋茅舍有几间，行也安然，睡也安然。雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。日上三竿犹在眠，不是神仙，胜似神仙。”对这首词的解读不正确的是（ ） A．反映了古代农耕经济的落后性和保守性 B．反映了小农经济状态下农民生活的富足和惬意 C．反映了古代自然经济状态下农民不思进取的心态 D．反映了中国古代传统小农经济的基本特点 6.《清文献通考》卷33载，“（顺治四年）户部议复两广总督佟养甲疏言：‘佛朗西国人寓居濠镜澳，以其携来番货与粤商互市，盖已有年。后深入省会，至于激变，遂行禁止。今督臣以通商裕国为请，然前事可鉴，应请仍照前明崇祯十三年禁其入省之例，止令商载货下澳贸易可也。’上从之”。这段记载充分说明（ ） A．明末对外封闭政策在清初得到延续 B．清朝认识到开放澳门市场可以“裕国” C．清廷中开放派的主张得到暂时推行 D．清朝前期只准许在澳门与外商贸易 7.明朝时，浙江的棉纺织业出现“商贾从旁郡贩棉花列肆吾土，小民以纺所成，或纱或布，清晨入市，易棉花而归，仍治而纺织之，明日复持以易”的现象。该材料反映了（ ） A．民营手工业占主导地位 B．商品经济渗透到浙江一些村镇 C．大量的原棉被投入市场 D．出现以棉纺织业为中心的城市 8．(2011·济南模拟)明代张居正说：“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。”这种农商并重的言论( ) A．反映了商品经济的发展 B．表现了重农抑商政策的瓦解 C．不利于社会经济的发展 D．代表了士大夫对商业的态度 9、有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比日本早二十年。”这次发生在“同治、光绪年间的改革”对中国近代化的推动表现在（ ） A．实现了中国政治制度的根本性变革 B．标志着中国近代工业的起步 C．在中国发展资本主义 D．促进西方民主自由思想的传播 10.（2011·淄博模拟)《长沙市各行业概况调查》一文所载：“长沙苏广业，初营业范围甚广，所经营者多是江苏、广东、上海之各种土产。嗣以五口通商，洋货输入，西洋货竞占于该业市场矣。故该业店铺之称呼，初为苏广杂货铺，嗣称为广货铺，复曰洋货铺。”由材料可以得出（ ） A．我国传统商业受到西方的强烈冲击 B．中国自然经济逐渐走向解体 C．中国的商业发展呈现出明显的阶段性 D．西方商业经营观念影响广泛 11. (2011·烟台模拟)著名史学家陈旭麓在《中国近代社会