域外书写与晚清士人的思想嬗变-华南农业大学学报.PDFVIP

华 南 农 业 大 学 学 报 （社 会 科 学版） ２０１３年第４期 ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＳＯＵＴＨ　ＣＨＩＮＡ　ＡＧＲＩＣＵＬＴＵＲＡＬ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｎｏ．４２０１３ 　　　 　　　 （第１２卷） （ＳＯＣＩＡＬ　ＳＣＩＥＮＣＥ　ＥＤＩＴＩＯＮ） （Ｖｏｌ．１２） 域外书写与晚清士人的思想嬗变 杨汤琛 （华南农业大学人文学院，广东广州５１０６４２） 摘　要：晚清时期的域外书写，发生于鸦片战争之后，西学东渐之际，在这一变局下，晚清人的域外写作 发生了不同于古典域外书写的近代转型：其一，体现为现代地球观念的形成，即从“中国天下”观转向现 代地理观；其二，体现为“夷夏之辨”观念的转换，即从“华夷之别”转向“天下一家”；其三，体现为书写心 态的转换，即从追求异国情调到着重于问政求学；晚清域外书写具备了丰富的现代内涵与文化意味，成 为触摸晚清士人思想嬗变的重要文本。 关键词：晚清；域外书写；地理认知；文化观；思想嬗变 中图分类号：Ｋ２５２　　　　　文献标识码：Ａ　　　　　文章编号：１６７２－０２０２（２０１３）０４－０１１８－０７ 　　对远方“他者”的描述，自古已有，如《山海经》就记载大量有关异域的奇闻怪事，有迹可循的域 外记录则在汉代，有张骞、班超等“凿空”西方，由于山重水险，交通不便，古人对于西方的描述往 往不经意间成为怪诞不经的“海外奇谈”，连清末的王锡祺在其编纂的《小方壶斋舆地丛钞》时，也 ［１］ 在其序中指出“若汉骞唐元奘元楚材远出绝域万余里，或无纪载或传会释氏牵连妄诞者。” 可见， 在漫长的古典岁月里，有关异域的书写由于地理、文化的隔阂，总难免“牵连妄诞”。 晚清域外书写大盛于古典中国的变局之际。有关它的兴起，梁启超所追溯的域外地理学之兴 起可为我们作一参见，他指出：“域外地理学之兴，自晚明西土东来，始知‘九州之外复有九州’，而 竺古者犹疑其诞。海禁大开，交涉多故，渐感于知彼知己之不可以已，于是谈瀛之客，颇出于士大 ［２］ 夫间矣。盖道光中叶以后，地理学之趋向一变，其重心盖由古而趋尽，由内而趋外。” 正是这“由 内而趋外”的思潮所及，因商务考察、翻译、出使、逃亡等缘故而出游的国人络绎不绝，晚清域外游 记书写由此而盛行，并有大量晚清士人专门做长篇累牍的纪游文字以记之，对这“由内而趋外”的 思潮，如果要做一个准确的描述，应该指出嘉道之际，康乾盛世已成过眼云烟，出现了政局动荡、财 政匮乏、吏治不修种种难题，以致汉学大兴，学风骤变，“烧尽虫鱼学”，转而今文经学兴起，考据之 风转而为经世致用之风，以冀救世，其开风气之先者有庄存与、刘逢禄、龚自珍等，至魏源而集大 成，道光六年魏源与贺长龄辑成《皇朝经世文编》可谓晚清经世思想复兴的标志，而随之鸦片一役， 超越历史经验范畴的西方阴影强势蔓延而来，开千年变局，传统“经世”之术已经不足以敷用，必然 要引入西方有用的“经世之学”，在“通经致用”的观念支配下，为了自强御侮，将目光转向于西方的 ［３］ “富强之术”便成为顺乎逻辑之事。当西方与旨在“有实学，斯有实行，斯有实用” 的经世思潮相 邂逅，新的语境下便萌生了“于是以其极幼稚之‘西学’知识，与清初启蒙期所谓‘经世之学’者相 结合，别树一派”的新理念，在炎炎不可抑之中，它成为在传统思想与西方碰撞下产生的基于“欲破 壁以自拔于此黑暗”的向西方学习的思想，这一思潮几乎贯穿了整个晚清，或隐或显影响了几代晚 　 　收稿日期：２０１３－０５－１５ 　基金项目：国家社科基金重大招标项目（１１＆ＺＤ１１１）广东省十二五规划２０１１年度青年项目基金（ＧＤ１１ＹＺＷ０７）； 广东省教育厅育苗课题（２０