关于中国民间美术的文化内涵对现代平面设计的启示.doc

　　关于中国民间美术的文化内涵对现代平面设计的启示 中国民间美术的文化内涵对现代平面设计的启示论文导读：本论文是一篇关于中国民间美术的文化内涵对现代平面设计的启示的优秀论文范文,对正在写有关于造型论文的写有一定的参考和指导作用, 【摘 要】民间美术作为华夏民族大众自己的艺术，以及滋养华夏民族文化艺术的母体，它借助民族大众不断地结合自身存活实用与精神需要而进行的创造与积累，将民族本原文化与群体精神加以继承和延续，形成了自己丰富多样而又独具特色的艺术语言和审美体系，这一系列艺术元素是现代平面设计取之不尽、用之不竭的宝贵财富。对于现代平面设计来说，从民间美术作品中吸取营养，是一个改善自我、引发创意的良好途径。然而，这种创意途径必须建立在对传统文化深刻认识和理解的基础上，这样才能够透过作品的表象，发掘民间美术深层的文化意境和艺术内涵，从中提炼出有创意价值的素材，并从新的角度，用新的眼光对其进行审视、创造和发展。 　　【关键词】中国民间美术；文化内涵；平面设计；启迪 　　关于“文化”一词，早期文化人类学家泰勒认为“文化是一种复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律及作为社会成员的人获得的任何其他能力及习性”。艺术属于文化中重要的一类，任何艺术形态的发展都取决于其相应的文化模式。古老的中华民族在漫长的历史进程中创造了极其辉煌的民族文化，而民间美术作为这个文化体系中一朵绚烂的奇葩，则深深地根植于华夏民族肥沃的文化土壤之中。中国民间美术虽然属于一种造型艺术，它在造型上风格万千，形式多样，但是这并非一般人所理解的是一种随心所欲的夸张变形和天马行空的随意想象，而是深深扎根于中国千百年来古老的文化积淀，扎根于农村特定的社会结构和文化结构所形成的审美意识、思维方式和造型意识。我们所要面对的不仅仅是它表面的造型方式，更重要的是这种造型方式的背后所透射的创作策略、社会背景以及文化底蕴。 　　对于现代平面设计来说，从民间美术作品中吸取营养，是一个改善自我、引发创意的良好途径。然而，这种创意途径必须建立在对传统文化深刻认识和理解的基础上，这样才能够透过作品的表象，发掘民间美术深层的文化意境和艺术内涵，从中提炼出有创意价值的素材，并从新的角度，用新的眼光对其进行审视、创造和发展。 　　1、阴阳五行的哲学思想对现代平面设计的启迪 　　中国原始的哲学思想，首先是围绕着“人从哪里来”这一基本理由而形成。先民从人类男女异性交合诞生新生命的现象出发，类而推之，得出“男女精构，万物化生”的结论。这不仅是人类对于生命起源的最初答案，也是他们对于其它一切非生物或者社会存在的相对性的解释和看法。这种混沌化分阴阳，阴阳相合而生万物，万物生生不息的观念，正是对中国哲学本原体系的概括，也是中国民间美术的哲学基础。由此产生了一系列具有对应关系，潜藏着生命、生殖意识的民间艺术造型，如甘肃庆阳剪纸《八卦鱼抓髻娃娃》、陕西洛川刺绣《双鱼莲生贵子》等都反映了“两鱼相合，子孙繁衍”的主题，还有黄土高原农村广泛流传的双鱼耳枕、双蛙耳枕、双头虎枕等，也都是一阴一阳、两两相对的造型。而在造型手法上，以强烈的对比来表现阴阳，如黑白对比被称为阴阳色。而剪纸、皮影、雕刻中，也多采用虚实手法来塑造，即阴刻和阳刻。 　　五行指金、木、水、火、土五种物质，在中国传统的哲学观念里，它们代表构成世间万物的五种基本元素，且存在于一个主次有别、相生相克的有序体系中。而在中国传统文化体系中，五行“关系”的作用更重于“元素”的作用，即五行相生、相克。古人把五行的生克关系推演到各种事物而构成五行体系，用来解释万物的变化成毁。金木水火土已不再专指五类元素，而成为具有特定属性和功能的某类事物的符号；相生相克的关系也不再专指五类材料或元素，而是扩展成事物之间的辅助衍化关系和抗衡制约关系。传统建筑中的鳌鱼、悬鱼、惹草、鱼鼓就是受建筑防火知识的局限和五行说的影响，以属“水”的形象与纹饰来表达防火的思想；建筑构件上常采用的金属制品，如铜柱、铜泄水溜、铜门楣、铜铰链等，也都表现出古人“金生水”而“水克火”的防火思想。 　　中国民间美术中阴阳五行的哲学观反映了万事万物对立统一、相互依存、相互制约影响、不断发展变化的规律。这种哲学观对现代平面设计具有广泛的启迪性，在此基础上产生了以下五种造型方式。 　　1.1虚实剪影式造型 　　阴阳观念作为传统的本原哲学观，在中国人的头脑中根深蒂固，使他们将一切事物一切观念都赋予阴阳对应关系。这种关系也构成了民间美术先天的集体意识和集体无意识的规则，强烈的对比被称为阴阳，如黑白对比为阴阳色。剪纸、皮影、雕刻中，把虚实手法称为阴刻和阳刻。这种虚实手法创作的二维平面造型多轮廓简单凝练，不加任何笔、刀或只作简单镂刻进行装饰处理，形态简约精炼，注重动势情态的整体体现。在现代平面设计中采用这种类似于剪纸的虚实剪影式造