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音 乐 鉴 赏 论 文xxxx 艺术系2010级音乐学二班 姓名：xxx 学号：xxxxxx从《二泉映月》看华彦钧二胡曲的艺术特点 摘要：《二泉映月》是我国民间音乐家华彦钧的杰出代表作，是作者终其一生的艺术结晶。华彦钧二胡曲的旋律是在江南民间音乐的基础上发展起来的，在长期的生活实践中形成了自己的风格特点并充分体现在其作品中。曲中华彦钧以琴抒情，抒发了他对人生的无限感慨和对美好未来的憧憬，在音乐上具有鲜明的中国气息和民族风格，具有感人至深的艺术魅力。本文结合华彦钧的《二泉映月》，分别从二胡曲旋律线的特点，旋律的调式特点，旋律的节奏布局和力度应用特点以及演奏上的特点等几个方面来分析华彦钧二胡曲的艺术特点。关键词：华彦钧 二胡曲 二泉映月 艺术特点 一 《二泉映月》是我国民间音乐家华彦鈞(阿炳)创作的一首民族风格十分浓郁的二胡独奏曲，也是作者苦难，曲折一生的写照。作品表现了作者在旧社会饱尝心酸的感受和对生活的热爱，憧憬，具有强烈的感染力。华彦钧( 1893~1950), 小名阿炳 , 江苏省无锡市东亭小四房人,我国民间音乐家。阿炳是无锡雷尊殿当家道士华清和与秦姓寡妇的独生儿子。阿炳的母亲吴氏以帮佣为生, 生了阿炳之后, 被胁迫回了秦家, 在阿炳四岁时抑郁而死。华清和号雪梅, 精于器乐演奏, 尤以琵琶为最精。华彦鈞自幼随父华清和学习音乐及各种民族乐器,他对民间音乐有着强烈的兴趣，从小就学了击鼓，吹笛，拉二胡，弹琵琶。十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。而他三十四岁的时候，疾病使他双目失明了。贫病交加的他，流落在街头，生活极为艰苦。但他骨气刚毅，从不乞求别人的施舍，而是以卖艺为生。他就是我们所熟悉的——瞎子阿炳。阿炳长期生活于社会的底层，有着鲜明的爱憎，他曾编演过许多乐曲，我们现在所听到的，就是阿炳的二胡曲代表作《二泉映月》。由于他生活在国民党反动统治时期，他也曾编演过许多讽刺性的乐曲，向邪恶势力挑战，如《听松》《汉奸的下场》等曲目，表达了他对日寇及汉奸的极大的义愤，而他因此也成为了反动当局的眼中钉、肉中刺。1947年，阿炳遭国民党殴打成疾，被迫停止了卖艺生活。 经历了半个多世纪的坎坷岁月，阿炳终于盼到了全国的解放，他的艺术生涯也进入到了一个新阶段。1950年夏，中央音乐学院采访了阿炳，并在匆忙中录下了他所弹奏的《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等六首乐曲。他还答应半年后继续录制二三百首二胡曲。可是，由于他长期遭受旧社会的折磨，竟于当年12月4日吐血去世了。阿炳之死以及他数百首乐曲的失传，不能不说是中国音乐史上永远无法弥补的一大损失。 阿炳生活在一个社会动荡不安的年代，国家正处于内忧外患的境地，军阀混战、国民政府的腐朽统治、日寇入侵中国、处于阶级压迫、民族压迫之下的广大民众生活在水深火热之中。在这种大的时代背景之下, 作为生活在社会最底层的民间艺人, 阿炳把对旧社会苦难生活的愤懑之情, 全部地倾注到他的音乐创作之中, 用他二胡诉说着对整个黑暗旧社会的强烈不满。在阿炳的音乐世界里充满了作者不屈不挠的坚强性格, 饱经沧桑、受尽折磨、内心痛苦、矛盾而又悲愤的阿炳刚正不阿, 坚强不屈的阿炳向往光明, 憧憬未来。阿炳爱憎分明, 性格倔强, 同时又有着对音乐不懈追求的精神。 二阿炳具有很高的音乐天分, 但在相当程度上不能相信自己他根本不承认自己会创作(那时民间音乐创作这个概念)。别人问他演奏的曲子哪来的别人学来的, 他通常说自己瞎编的, 可能是道教音乐吧。《二泉映月》是阿炳最具代表性的作品之一, 其创作背景与过程与阿炳生活的时代和其生活经历密切相关。阿炳从小就熟悉道教音乐, 并通过演奏道教音乐熟悉了江南民间音乐, 特别是沦为流浪艺人后, 更广泛地接触了江南民间音乐及无锡当地民间音乐。无锡的道士做法事时所奏的音乐, 无论从曲牌、曲调、形式、鼓段安排、使用乐器, 都和无锡民间流行的苏南吹打曲没有什么两样。阿炳能奏多种乐器, 除道教音乐外, 对地方戏曲、民歌小调也很熟悉, 经常在演奏中加以变化发展。因此可以说《二泉映月》是阿炳在体味人生疾苦百味后, 对江南音乐的凝练与升华。阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳演奏《二泉映月》时的