社会契约与个体自由《社会契约论》读书笔记.docVIP

社会契约与个体自由 ——《社会契约论》读书笔记 《社会契约论》是法国著名文学家卢梭的代表作。在这一著作中，作者从人的本性出发，对个人、社会、政府的权利，对政府的形成、运作和一系列制度，对国家的形成、兴盛和衰亡等等问题做了精辟的分析。其中，卢梭对个体自由和社会契约的论述让我印象深刻。 在卢梭看来，“放弃自由，就是放弃了人性，抛弃了做人的权利和义务”。自由是大自然赋予人类最高贵的礼物，是无价之宝，与任何其他东西交换都是疯狂的不等价交换。在自然的社会状态下，人们享有一系列普遍的、永恒的自然权利，即生存、自由、平等、追求幸福、获得财产和财产不受侵犯的权利。如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，以强力夺回自己的自由。同时自然状态下存在各种弊端，“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”因此人们须以平等的资格订立契约，从自然状态下摆脱出来，建立国家，以确保每个结合者的各种权利得到国家的保障。 然而，生来自由平等的人只有当他们在放弃自己的自由中看到好处时，便会放弃自由来拥有一个契约关系，依顺于国家的管辖而保障其自身利益和权益。因为我们都知道，不可能人人都这么无私任由他人领导而损害自身的利益，因此必然需要一种均衡的得到双方认可的相互利用的契约在其中发挥作用，制约双方的行动，以保障集体形式的最大利益。这也是书中所写到的社会契约所要解决的根本问题——“要寻找出一种结合的方式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”对此，卢梭提出的解决方案是：每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，这样人类才能得到平等的契约自由。由于人们只是把自然权利转让给整个社会而不是奉献给任何个人，因此人民在国家中仍是自由的，国家的主权只能属于人民。政府是主权者的执行人，而非主权者本身。 总的来说，社会契约是被社会公众普遍认可的用来规范人们权利与职能的社会体系或者社会制度，也可以认为是民众达成的意识共识。人类从道德人性层面缔结一种社会普遍认可的约定，即由社会公意达成的约定，以牺牲一小部分的自由，从而来获得剩余部分的自由以及这种自由不被侵占不被剥夺不被买卖的一种强力的保护，而这一强力也就是当代法律的强制力。这种强力并非如某个国王拥有一种生杀大权，而是有共同认知层次的人一起为了维护自身的主权自由而彼此之间的牵制力，并通过第三方法律来实现这一牵制力。 由此，我们可以看到，世界上没有绝对的自由，都是要受一定约定或规则的制约。但正因为有了这些契约，人们的自由才得到了保护，不受他人侵犯。因此，通过转让或者“牺牲”一小部分的自由，人类才能得到相对的最大的自由，而这也是《社会契约论》这本书给我的最大的启发。