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中国大学精神反思和建构的价值趋向 一、何谓大学精神？ 大学精神是一种办学理念和价值追求。科学的大学精神是建立在对教育的本质、办学规律和时代特征的深刻认识基础上的。大学精神是人们对大学这种社会组织的一种精神祈望和价值追求，是大学发展的理想、信念、追求和动力，更是大学之为大学的确切依据。大学精神是大学在扮演一种特殊社会过程中所操持的一种追求，就其具体内容而言，它是大学的使命、功能、目标和理想等内容的概括和提炼，是大学文化的重要内容。如清华精神,朱自清先生认为是“实干精神”；北大精神,鲁迅先生认为是“常为新”精神；浙大精神,竺可桢先生认为是“求是精神”。从普遍的意义来看,大学精神包含科学精神和人文精神,具体到教育上, 主要体现在以自由精神、民主精神、创新和求实精神为特征的科学教育和人文教育方面。 二、中国大学精神的人文缺失 1959年,剑桥大学著名的化学家、小说家史诺(Charles Percy Snow)发表了“两种文化及科学革命”的著名演讲,指出学术文化已分裂为两个对峙的世界,一个是人文的,一个是科学的,这两种文化的分裂和对峙使人失去了完整的文化观,使人丢失了完整的文化精神,不能真正领悟人生和世界的真谛。的确,人类现代化的进程依赖于科技的发展,正视科技发展的巨大作用是必要的,但是过分的科学主义取向,以科技为万能,以科技为万物尺度,则容易使科学的发展迷失方向。科学在其发展中,必须体现人文的关怀与人文精神。爱因斯坦说:“从艺术中使我比从物理那里获得更多的东西,从艺术中获得的想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着一切,推动着世界的进步,并且是知识的源泉。” 当前在我国大学精神教育中,科学精神和人文精神已经失衡,出现了人文教育和科学教育的割裂,呈现出对科学技术的过分青睐与对人文的过分冷漠,并导致物质和精神的错致,大学文明的危机日益显露。 香港中文大学教授郎咸平有一篇文章叫做《谁谋杀了中国的大学》，他以中国大陆的西安音乐学院大三学生药家鑫和北京师范大学房地产研究中心教授董藩为例说明之，指出药家鑫6刀捅出了高等教育的一个大窟窿。董藩，就是之前高喊“只有房地产才能救中国”的教授，最近又对他的研究生说，四十岁之前赚不到四千万，就不要来见他。董藩在其微博上的言论一出，马上有评论说，这个“四千万”的背后是什么？其实就是金钱至上、成功主义，也就是那些房地产商的价值观。两位看似毫无关联，却因敲响中国高等教育的警钟而被纠结在一起。 透过董藩事件和药家鑫事件，我们发现我们的教育理念的偏狭和人文精神的缺失。药家鑫的同门师妹李颖，在网络上说，要是她，她也捅，谁让你受害者去记车牌号呢？之后网上很多90后80后还表现出自己对药家鑫的一种同情。律师的辩词也说药家鑫是“激情杀人”，还有专家说“药家鑫捅六刀是习惯性弹钢琴动作”。更搞笑的是，还有一种辩护说，这个学生在成长的道路上“品学兼优”，获过好多奖。如果按照这个“品学兼优”的标准，这种“品”跟这种“学”的人怎么会犯下这么恐怖的杀人案？这实在让人难以理解。 几个月前，江苏卫视“非诚勿扰”节目中出现一个青年，叫安田，是美国哈佛大学学生。安田的出现，给金钱味很浓的“非诚勿扰”带来了点不一样的空气。安田也选择了自己的心动女生。安田出场的姿态，甚至说有点疯疯癫癫，不过安田的心动女生还是为他留了灯，按道理应该有很完美的结局，但一个问题的出现却改变了一切。当他向心动女生提问“你获得一千万美金，你会怎么花？”时，女生的回答：“我会和现在一样，不会改变什么。”这回答显然没能让安田满意，当主持人反问他会怎么花这笔钱时，他的回答很认真：“可以开一个基金，照顾孤儿，照顾社会上最贫穷的一些人，或者给一个学校，让他们多一些奖学金……或者‘为人民服务’”；他的引起满场的笑声，一直疯癫他却很认真地说：“这不是开玩笑，这一点非常重要。”最后他放弃了心动女生，他说：“社会责任感对我，真的非常非常重要。” 梁柱.蔡元培与北京大学[ J].中国大学教学, 1998,(2). 同上。