从洋务运动到新文化运动.PDFVIP

第39卷第5期 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 2012年9月 Y旦!：!!盥!：! 』Q旦坠塑垒坠Q里坚望堕垒塑堕Q墨塑垒坠墅整!!垦墨璺!!! 墨!望：!!!； 从洋务运动到新文化运动： 中国近代政治思想的变革及其转向 王 光 (东北大学文法学院，辽宁沈阳110819) 摘 要：中国近代政治思想的变迁是一个被持续地纳入现代性的知识系统之中和不断做出回应的过程。从洋务运 动到新文化运动，它大致展现出三种变迁模式。思想家们在探索过程里，其理论倾向逐渐发生改变，并最终完成了 从关注“国家”“民族”等宏大叙事转向对个体17题的关切；从注重政治现实转入关注政治知识的理论转变。 关键词：洋务运动；新文化运动；自由；权利；现代化 中图分类号：K25 文献标识码：A 文章编号：1000—2359(2012)05—0133—04 作者简介：王光(1983一)，吉林吉林人，东北大学文法学院讲师，政治学博士，主要从事中外政治思想史研究。 从19世纪后半叶到新文化运动，每一时期的思 想的发展做简要概括。 想家们都针对当时当下的某种问题进行思索。同 1．权势型变革阶段。鸦片战争客观地将中国拖 时，近代政治思想的整个变迁历程有它的内在规律， 入现代化进程之中，“师夷长技以制夷”成为林则徐、 即它持续不断地被纳入现代性的政治知识与价值系 魏源等人反思中国问题的开端。他们把了解西方同 统之中，政治思想家们对现代公共生活的认识水平 如何与之对抗结合在一起，不能不说是中国近代知 也随之不断加深，并且在理论倾向方面发生了深刻 识精英群体的重大进步。然而，仅仅如此却很难将 的转向。如果试图讨论这一现象，则需要走进思想 其划入政治思想史的发展序列。直到洋务运动时 家们的精神世界，在理论与现实的相互观照中或许 期，曾国藩、李鸿章等人沿着“师夷”“制夷”的思路， 能够窥见某些端倪。因为，任何思想的产生和发展 以自强为口号，掀起近代中国第一次大规模的现代 都与思想家们的智力水准和特定的历史环境是分不 化运动。他们提倡学习西方科学技术，以期达到抵 开的。 御外辱的目的。曾国藩倡导“师夷智以造炮制船”， 一、近代政治思想变革的三种模式 以学习运用和制造船炮为实现自强的手段。更为可 有学者将近代中国政治思想变革的主要方式总 贵的是，他还特别重视培养西学人才。在曾国藩的 结为三种：出于保障既得利益需要的权势型变革、致 努力下，中国第一次向西方派遣留学生，开启了近代 力于寻求解放的救亡一革命型变革以及旨在启迪民 留学的历史。与乃师相比，李鸿章更加透彻地看到 智的知识型变革口]。当然，这样三种变革方式并没 清王朝正经历着“数千年未有之变局”，面对强大的 有严格意义上的单向度继承关系，然而，在不同历史 外患，他讲：“我能自强，则彼族尚不至妄生觊觎；否 时期里，它们都曾占据过主流。因此，我们沿着这一 则，后患不可思议也。”[21同时，李鸿章在初步了解西 思路，将从洋务运动到新文化运动几十年间政治思 方国家大致情况之后，指出：“中国文武制度，事事远 收稿日期：2012—03—01 · · 133 万方数据 出西人之上，独火器万不能及。”[31由是，中国必须求 是