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中庸文化对决策的内容1988年1月，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎开会时,发表联合声明称：如果人类要在21世纪生存下去,必须回首2500年，去吸取孔子的智慧。泰国学者郑彝元曾在其《儒家思想导论》一书中也断言：人类未来的命运，最终将取决于能否选择中庸之道。 今天一提到“中庸”很多人的理解都是“平庸、折中、调和”，这是对儒家“中庸”思想的大大的曲解。不错，中庸的确有“平庸、折中、调和”的含意，但这些绝不是中庸思想的全部，否则《中庸》就不可能被自孔子之后一代又一代的儒家奉为经典了。确实，经过几千年的洗礼,“中庸”思想不仅没有消失,而且越来越突现出它不可小觑的现实价值。这一节课，我们在这里共同探讨关于中庸的三个问题。 ? 一、《中庸》的作者与“中庸”的含义1、《中庸》的作者 《中庸》，作为中国儒家的经典之一，是《礼记》中的一篇。全文只有3469字，篇幅不长，但内容却博大精深。宋代，朱熹把《中庸》和《大学》从《礼记》中抽出来，和《论语》、《孟子》合为“四书”，从此，《中庸》就成为了儒家非常重要、儒士必习的经典著作。《中庸》的作者，西汉司马迁认为是孔子的孙子子思（见《史记》）卷四七《孔子世家》），这种说法得到了两汉经学家和宋代理学家的认同。但不少学者对此持怀疑态度。因为《中庸》文中有“今天下车同轨、书同文、行同伦”（见《中庸章句》第二十八章）的说法，还用了“黔首”一词，而这些都是秦汉之际