从开基祖称号与移垦地关系论客家人的在地认同.docVIP

從「開基祖」稱謂及開台始祖派下「公號」與移墾地 的關係看台灣客家人的在地認同 黃永達 中壢清雲技術學院電子工程系及通識科 ﹝摘要﹞ 本文旨在揭示「開基祖」稱謂及開台祖派下「公號」，與墾(居)地之關係，從而試論開台客屬人後裔的在地認同，與台灣開基地成為家族「聖地」象徵的形成。從諸多客家人來台前後之家族譜牒記載、來台祖家族之祖嘗會(宗親會)、以及集葬祖骸於開基地祖塔與年節回祖堂祭祖，大都以「開基地」與「開基始祖」以降(派下)為號召，來台祖有者另創堂號，派下裔孫更進一步以開台祖為名，創立「公號」並冠以開基地名者，深具獨尊開台始祖及團結派下裔孫的意義，也有宣示根植開基地、傳揚在地拓墾功業的深意。以北台灣客庄為例，此等公號家族間的異姓關係加上共同的「在地認同」目標，促成地方上多個居於領導地位的公號家姓之間，形成即競爭又合作的局面，相當程度主導了社區產經與人文發展。值得一提的是，當今後山花蓮客庄正徘徊在來台開基祖及開基地的前山認同，與來花祖及在花開基地的在地認同之間，十分值得關注。 前言 有史以來，人類時時刻刻都在進行遷移與在地認同，土地是人類生存的根基，人類因時地制宜，本是求生存與發展的