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　　论社会能量协和背后的颠覆力量 社会能量协和背后的颠覆力量论文导读：本论文是一篇关于社会能量协和背后的颠覆力量的优秀论文范文,对正在写有关于黑人论文的写有一定的参考和指导作用, 摘 要：托妮·莫里森的《秀拉》描述了黑人聚居区的生活面貌，塑造了用她的特立独行在生养她的 “底层”激起波澜的秀拉，展现了20世纪美国黑白种族之间的冲突与隔离。在新历史主义研究看来，托妮·莫里森在小说创造中实现了社会文化能量之间的协和，这体现在秀拉身上的黑人历史文化传统印记；同时巧妙地运用独特的叙事方式，赋予她具有颠覆性的独立意识，揭示出黑人群体故故步自封。 　　关键词：秀拉 黑白种族 新历史主义 颠覆 　　一、引言 　　新历史主义代表人物格林布拉特认为，“作家们在表述自己的观念、思想、欲望时，所再现的实际上是社会机构、传统约束、文化成规等（社会能量）共同协力的结果”，社会能量在“流入”和“流出”文学作品的流通过程中实现其意识形态功能。[1]47作家这种协商策略下的主体性发挥经常体现在人物塑造上，每一个人物多少都受一定社会历史文化的制约。以美国黑人女作家托妮·莫里森的小说《秀拉》为例，《秀拉》以个性的匹斯一家人为中心，讲述了种族歧视背景下黑人聚居区“底层”发生的故事。莫里森在小说中实现了社会文化能量之间的协商谈判，塑造了带有黑人群体印记的秀拉，真实展现了黑人固守的历史文化传统对女主人公的影响。同时，莫里森又