安徽省六校教育研究会2015届高三第二次联考语文试题(word版)修改供参习.docVIP

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  • 2017-10-02 发布于江苏
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安徽省六校教育研究会2015届高三第二次联考语文试题(word版)修改供参习.doc

安徽省六校教育研究会2015届高三第二次联考语文试题(word版)修改供参习

安徽省六校研究会2015届高三第二次联考 语 文 试 题 考试时间:150分钟 满分:150分 (考试日期:2015年年2月26日) 【注意】本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。请考生在答题卡上书写答案,在试题卷上作答无效。 第Ⅰ卷(阅读题 共66分) 一、(9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 中国思想史上的第三次突破发生在唐、宋之际,这一时期也是中国历史上第三个全面变动的大时代。“士”在宋代取得空前未有的政治地位正是唐、宋之间一系列变动的结果。“士”的政治地位的文化使得宋代儒学复兴的重点放在“治道”上。   第一,唐末五代以来,藩镇势力割据地方,武人横行中国。所以五代最后一位皇帝周世宗已感到必须制裁武将的跋扈,因此开始“延儒学文章之士”讲求文治。宋太祖继周而起,更是有计划地“偃武修文”。“士”在政治上的重要性也愈来愈高。   第二,六朝、隋、唐的门第传统至五代已差不多完全断绝了。宋代的“士”绝大多数都从“四民”中产生,1069年苏辙说:“凡今农、工、商贾之家,未有不舍其旧而为士者也。”这条铁证足以说明宋代“士”即从“民”来,而且人数激增。   第三,“民”变成“士”的关键在科举考试,而宋代制度则是重新创建的,与唐代科举仍受门第的控制不同。五代科举则在武人手中,考试由兵部执行。周世宗才开始重视进士,考试严格,中进士后如才学不称,

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