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宋代文学00绪论专用课件
陈寅恪:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于两宋之世。” 朱熹: “国朝文明之盛,前世莫及。” 史尧弼《策问》:“惟吾宋二百余年,文物之盛跨绝百代。” 陆游《吕居仁集序》:“宋兴,诸儒相望,有出汉唐之上者。” 绪 论——对宋代文学的总体把握 一、高度繁荣的文化及其对诗文的影响 二、忧患意识与爱国主题的弘扬 三、宋代作家的性格特征和审美情趣 四、城市的繁荣与词的兴盛 五、宋代文学的独特成就与历史地位 北宋九帝:宋太祖—太宗—真宗—仁宗—英宗—神宗—哲宗—徽宗—钦宗 南宋九帝:宋高宗—孝宗—光宗—宁宗—理宗—度宗—恭帝—端宗—卫王(帝昺) 宋代文学与唐代文学的关系 中国文学史上,宋代文学与中晚唐文学属同一发展阶段,即中古期第二段。表现: 宋代作家热烈响应古文运动,使古文真正成为具有很强的政治功能而又切于实用的文体。 诗歌,注重反映社会现实,题材、风格向通俗化方向继续发展,最终形成与唐诗大异其趣的宋诗。 一、高度繁荣的文化及其对诗文的影响(宋代文学的文化生态) 1、崇文抑武的国策 “杯酒释兵权” 重用文臣。文臣成为宋代官僚阶层主要成分。 有力加强了君权、也使士大夫的社会责任感和参政热情空前高涨。 以国家栋梁自居,发表政见。“开口揽时事,议论争煌煌”(欧阳修《镇阳读书》) 2、理学思想对文学的影响 理学思想主要是士大夫主体意识的理论表现 程颐、朱熹等理学家——安身立命之道 欧阳修、苏轼、杨万里等文士也热衷于讲道论学 卫道意识,积极著书以弘扬己说,摒斥异己 北宋:新学与旧学之争 旧学内部——蜀学与洛学之争 南宋:朱熹与二陆之争,朱熹与叶适、陈亮之争。 宋人论学的议论也旁溢到诗歌中去 3、“文以载道”说的盛行 宋代士大夫在政治和学术上有强烈的使命感,十分重视诗文的政治教化功能。 宋人总体倾向上对“文以贯道”思想表示认同 理学家周敦颐 “文所以载道”的命题。 朱熹对此作了更深入的阐述。 “文以载道”说在宋代文坛上占统治地位,它把文学的社会政治功能置于审美功能之上。 宋代诗文说教意味比唐代浓厚。 4、宋王朝重视文治教化,印刷业和教育事业空前发展,作家学术修养提高 宋代公私刻书业兴盛:皇家秘阁和州县学校藏书丰富,私人藏书也动辄上万卷。 大部头著作出现,如《文苑英华》《太平御览》《太平广记》《册府元龟》等。 学校数量和种类大量增加。国子学到县学的各级官办学校;私立书院日益兴盛,著名的白鹿洞、岳麓、应天府、石鼓四大书院。 宋代士人的总体学术水平达到空前的高度。 5、诗文政治功能与议论成分的加强 宋代文学家普遍关注国家和社会,文学作品尤其诗文,反映社会、干预政治始终是最重要的主题,描写民瘼或抨击时弊 ***宋代文学基本特征评价 宋代诗文具有鲜明的时代气息和刚健的骨力。 诗文中议论成分加强。“文以载道”的价值观也必然导致把议论视为写作目的。 宋诗重意、重理趣的特点。 “以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗” 二、忧患意识与 爱国主题的弘扬 1、忧患意识对文学家的影响 儒家强调个体对社会应有责任感和忧患意识。宋代士大夫的国家主人公意识十分强烈,以国家天下为己任,密切关注国家隐患。 深沉的忧患意识使宋代作家很少用文学歌功颂德。王安石 “材疏命贱不自揣,欲与稷契遐相希 宋人诗文——严谨、平实、细密、深沉。 宋代文学的现实意义更强。 2、宋代文学中爱国主题的弘扬 爱国主题是中国文学源远流长的传统。宋代民族矛盾空前激烈,作家势必格外重视爱国主题。爱国主题的诗文层出不穷。 苏轼“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼” 贺铸“不请长缨,系取天骄种。剑吼西风” 在长达一个半世纪的抗金、抗元斗争中,爱国主题是整个文坛的主导倾向。 婉约词风——姜夔、吴文英。 时代精神——陆游、辛弃疾等把爱国主题弘扬到前所未有的高度,为宋代文学注入了英雄主义和阳刚之气。 三、宋代作家的性格特征和审美情趣 1、儒释道三家思想的有机融合 北宋对佛教采取保护、鼓励措施。 宋代儒释道三种思想都从注重外部事功向注重内心修养转变,因而更容易在思想层面上有机地融合起来。到北宋中叶,三教合一已成为一种时代思潮。 2、社会责任感与个性自由的整合 前代文人生活态度大致可分成仕、隐二途。 宋人都有参政热情,入仕后,大多勤于政务,勇于言事。同时能保持比较宁静的心态,把自我人格修养的完善看作是人生的最高目标。他们向内心寻求个体生命的意义,追求经过道德自律的自由。 3、新型的文人生活态度 宋人有很强的传统观念和集体意识。人生态度倾向于理智、平和、稳健、淡泊。宋代文人的生命范式更加冷静、理性、脚踏实地,宋代诗文有思想深度;以平淡美为艺术极境。 四、城市的繁荣与词的兴盛 1、手工业和商业空前发展,城市经济高度繁荣 十万
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