宋姓名人录供参习.docVIP

宋姓历史名人 宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生。战国时鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载:屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。记述极为简略。《韩诗外传》有宋玉因其友而见楚相之言。刘向《新序》则作宋玉因其友以见楚襄王,事楚襄王而不见察,同时又有楚威王(襄王的祖父)问于宋玉的话。王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说：宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。总之,关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。大体上说，宋玉当生在屈原之后，且出身寒微，在仕途上颇不得志。宋义，故楚令尹。秦朝末年，人民起义反对秦朝暴政，各路起义军推举宋义为首领，号称“卿子冠军”。冠军的意思就是冠于诸军之上的将军。三年为项王所斩。宋昌秦末时期以家吏从高祖起山东，代王中尉。大臣既平诸吕，使人迎代王。郎中令张武等，议皆以为不可信，愿称疾无往。昌独劝王勿疑，于是代王入即帝位，是为文帝。昌以功封庄武侯。孝景时有罪，夺爵一级，封关内侯。宋弘东汉初年大司空，为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏。曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，有的官至相位。光武帝刘秀对他甚为信任和器重，封他为宣平侯。光武帝的姐姐湖阳公主新寡后，刘秀有意将她嫁给宋弘，但不知她是否同意。一天，光武帝与湖阳公主共论朝臣。湖阳公主说：“宋公（指宋弘）威容德器，群臣莫及。”刘秀听后很高兴，召见宋弘，让公主在屏风后观听。刘秀对宋弘说：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”意思是：俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，知道这句话里有意思，他答道：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是：我听说，对贫穷卑贱的知心朋友不可忘，共患难的妻子不可抛弃。光武帝听后，回过头向里边的湖阳公主说：“事不谐矣（此事不成了）。” 后来发展为糟糠之妻的典故。，一作忠，字仲子，南阳章陵人。刘表据荆州，辟为五业从事。有《周易注》十卷，《太玄经注》九卷，《法言注》十三卷。刘表荆州聚集了大批来自四方的儒生学士。设在襄阳的学校，置立学官讲授，是效法洛阳太学而设置的乃是全国唯一的官学。刘表命宋忠组织儒生撰写《五经章句后定》，这是第一次集体写作的综合性五经教本，也是古文经学第一次列于官学。通过搜集复写，襄阳官寺储藏图书极其丰富。荆州的学术广泛传播，西至益州，东达吴会，北及中原，在不同程度上都受荆州学术的影响。荆州盛行的古文经学与盛行于北方的郑玄之学相抗衡，还在益州形成支流。枹罕人三国初，宋建因凉州战乱，自号河首平汉王，乃三国前期除称帝的袁术外，唯一的一个称王者。建安十九年（214年），曹操派夏侯渊率诸将讨宋建夏侯渊至，围攻枹罕县，经过了一个多月的时间即攻下来，斩杀了宋建以及他所设置的丞相以下的官员宋宪，（？-200年）是东汉末年的武将，早期为吕布麾下大将，勇武过人，排于张辽、臧霸之后，与魏续同位。随吕布转战各地。吕布被围于下邳时，见同僚侯成因为皮毛小事而遭棒责，与侯成、魏续一起投降了曹操促使吕布最终失败被曹操所杀。宋谦在《三国志》中，宋谦出现之处主要有：《太史慈传》、《潘璋传》、《吴主传》和《陆逊传》。分别是： （太史慈）时独与一骑卒遇（孙）策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。——《太史慈传》 　　合肥之役，张辽奄至，诸将不备，陈武斗死，宋谦、徐盛皆披走。璋身次在后，便驰进，横马斩谦、盛兵走者二人。——《潘璋传》 　　黄武元年春正月，陆逊部将军宋谦等攻蜀五屯，皆破之，斩其将。——《吴主传》 　　督朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万人拒之。——《陆逊传》 　　又（刘）备既住白帝，徐盛、潘璋、宋谦等各竞表言备必可禽，乞复攻之。——《陆逊传》 　　从上面这些简单的描述，对宋谦的生卒，经历及仕官等没有太多资料借鉴。但是可以看到，宋谦是一个元老级的将领，在孙策时代就和韩当，黄盖齐名了，这在《太史慈传》中是可以看出这层意思的：太史慈只有一骑随从，而孙策这边都是像韩当、宋谦、黄盖这样的大将，从而极言太史的勇气。 　　在《潘璋传》中可以看出，合肥之战宋谦、徐盛及潘璋当时各领一军，潘璋在危难时刻斩杀了宋谦、徐盛部属的逃兵，使士兵向前，来说明潘璋的果断，因此，宋谦此时的官职和作用应当不低于徐、潘二人。 　　在《陆逊传》中宋谦主要出现在夷陵之战，多次作为陆逊的重要部将出现，至少与徐盛、潘璋、