第1号思想试验孪生地球.DOC

第1號思想實驗：孿生地球 受測試的想法思想以及語言的內容完全決定於我們的內在狀態，如大腦狀態或心理狀態。 第1號思想實驗與你的相關性 許多人相信至少有兩種世界，一個是心靈世界，另一個是外在世界。許多人同時也相信，自己的心靈世界的構成內容可以與外在世界的情形非常不同，就如同心靈世界是內在於自己的一個小劇場，心靈小劇場擺設的場景、上演的劇情可以與外在世界的實際情形不同，就如同夢境與實境之間可能的差異。換個角度來表達這個想法，有人或許會說： 「無論我身在何處，我都可以認為或說『』(或任何一句描述世界的話)；無論我身在何處，我都可以自由的決定不再認為或說『』。所以，我的思想或語言的內容不決定於周遭環境，而純粹決定於內在於我自己的大腦或心理狀態。」 如果你屬於述那些人，那麼你將受到第1號思想實驗的挑戰，它將引發你重新思考你對心靈與外在世界的看法。 實驗場景 　　想像在遙遠的某個銀河系中有一星球，星球上的人們稱他們所居住的星球為「地球」，為了避免混淆，讓我們稱它為「孿生地球」。孿生地球在每個可以觀察到的方面都與我們居住的地球一模一樣，地球上此時此刻有個林從一正在喝咖啡做哲學，孿生地球上亦有一個稱林從一的人正在喝咖啡做哲學，動作一模一樣，事實上，兩個林從一不僅所有行為都是一模一樣的，他們的構成成份是分子對分子的等同(講白話就是，他們如同一個模子用相同原料做出來的東西)，進而言之，兩個地球(包含它們所含之物)也同樣是分子對分子的等同，而且是結構上的完全等同。然而，兩個地球仍有一點差别：孿生地球上人們稱為「水」的東西是一種分子結構複雜但非H2O的物質，讓我們簡稱此分子結構為「XYZ」。XYZ與地球上的水觀察起來都一樣，兩者都無色、無味、透明、可解渴、可用來洗滌、具溶解許多物質的性質、冰點為攝氏零度等等，同時地球上的H2O存在地球的那些地方，XYZ就存孿生地球上的相對應的地方，如河川、湖泊、大海。 測試結果 　　假設兩個林從一都是活在十六世紀的人，不知道「水」的分子結構，那麼，「水」這種東西不僅讓兩個林從一感覺起來是一模一樣的(無色、無味、透明)，而且他倆會以相同的方式描述它(可解渴、可用來洗滌、具溶解許多物質的性質、冰點為攝氏零度)，因此，當地球上的林從一與孿生地球上的林從一(讓我們稱他為「孿生林從一」)同時說「給我一杯水」時，兩個林從一的心理狀態是一模一樣的。而如先前所說，兩個林從一是分子對分子的等同，而且是結構上的完全等同，所以兩個林從一的大腦狀態也是一模一樣的。 　　如果思想或者語言的內容完全決定於大腦或心理這些內在狀態，那麼，地球上的林從一說的「給我一杯水」與孿生地球上的林從一說的「給我一杯水」這兩句話的內容就是一樣的。 　　但是，關鍵的事實是，林從一所說的「給我一杯水」與孿生林從一所說的「給我一杯水」，兩句話的內容不同，因為它們各自包含了一個內容不同的字詞，前者的「水」指涉的是分子結構為H2O的物質，後者的「水」指涉的是分子結構為XYZ的物質，具有不同指涉的兩個詞不會具有相同內容，就如同「大象」與「河馬」兩個詞之指稱物不同，所以內容不同。 　　既然兩句話的內容不一樣，語言或思想的內容就不全然是決定於說話者或思考者的心理狀態。 腦袋快爆炸了嗎？放心，不會的，它只是稍微劇烈的運動著。讓我們再讓它持續運動一會兒，久了，你就會習慣了。 「思想以及語言的內容完全決定於大腦或心理這些內在狀態」過不了孿生地球思想實驗的測試。但是，不要過早下結論說，既然思想以及語言的內容不是完全決定於大腦或心理這些內在狀態，那麼它們是全然的決定於外在的或外顯的行為，透過研究行為就能全然瞭解思想及語言。首先，這個推論本身就有問題，說內容不全然決定於大腦或心理等內在狀態，並不代表那些內在狀態對於內容的決定全然無關，也不代表外在的因素就必須限定在行為上。其次，「內容完全決定於外在的或外顯的行為」這個主張同樣的通不過孿生地球思想實驗的測試在我們的思想實驗中，兩個林從一的外顯行為被設成一模一樣，因為他們是分子對分子而且結構等同的既然，兩句「給我ㄧ杯水」的內容不同，上述那種行為主義式的主張便無法成立。 孿生地球思想實驗結果的立即意是：研究語言或思想內容不能僅僅限定在言說者或思考者的內部狀態中，我們必須同時考慮言說者或思考者所處的環境。想透過研究大腦或行為來研究心靈的聽了不必沮喪，因為這個意不意謂大腦或行為與語言內容或心靈內容無關(大概沒有人會反對大腦在這方面具有重大關聯，會反對的人也不是真心反對，因為他們不會接受像「拿根筷子在腦子裡攪一攪不會影響思考」這種主張)。但是，孿生地球思想實驗結果的確紮紮實實的建議，人類的心靈狀態與心靈之外的世界存在着深刻的聯繫，任何對心靈與語言之內容的研究，都必須在同時包含主體與環境這兩個要素的思考框架下進行，才能獲致全面性、根本性的理解，而這種理