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兴衰荣辱，冷暖自知 （成长的阶段） 泱泱大国得以五千年间在世界之林中屹立不倒，得益于她的开拓奔放、宽厚待人以及自我觉醒。 那是一个兵荒马乱、民不聊生的时代，那是一个生产力突飞猛进、思想力高度繁荣的时代。刀光剑影是这个时代发展的主题，剑气回肠是这个时代优雅的象征。战国七雄你推我搡、诸子百家纷纷亮相。中华民族的疆域在这一时期基本奠定，东方强者的尊严在这一时期逐步树立。中华民族经历了从无到有，从空白到富庶、从瑟缩到挺立的历史阶段。是生活困厄、瘦骨嶙峋的奴隶们，光着脊梁，挥舞着臂膀，用血与汗水在坚硬荒凉的土地上开拓出一片又一片生命的田地；是无所畏惧、拼死拼活的劳工们，顶着骄阳，阻击着洪水，用血肉之躯在野性勃发、恣意妄为的黄河流域开凿出一条又一条疏浚的河道；是雷厉风行、果敢有为的将士们，在苍凉萧瑟，环境险恶的边陲小镇上，用血腥与智慧为中华儿女续写着一段又一段传奇的战歌。这个时代有强者间血腥的战争，也有智者间精彩的博弈，中华民族就是在这样一个动荡不安、声嘶力竭的时代培养了他们坚韧不拔的性格和奋发进取的精神，开拓奔放是这个时代的特征。 郑和之后，再无郑和。大明统治下的中国并没有在船队上架上高音喇叭，宣扬自己是为了和平友善而来，正如后来那些拿着《圣经》，乘坐着几艘小船，高声叫嚷着自己是为了传播福音而来的西方人。郑和船队所到之处，只有慷慨的贸易和无私的援助，没有屠戮，没有掠夺，船队过后，这里仍然是一片安静祥和的土地。西洋各国的人们，无论人种，无论贫富，都能从这些陌生的人脸上看到真诚的笑容，他们心中明白，这些人是友善的给予者。而西方探险家们在经历最初的惊奇和洞悉了这些国家的财富与实力后，毫不留情地采取了野蛮的暴力和欺诈手段，只是为了抢夺本就属于当地人的财产。南非的一位著名政治家曾经说过：西方人来到我们面前时，手中拿着《圣经》，我们手中有黄金，后来就变成了，他们手中有黄金，我们手中拿着《圣经》。这是一个十分中肯的评价，对于那些西方人，当地人心中明白：这些人是邪恶的掠夺者。孰是孰非，一目了然。强而不欺，威而不霸，这是我们伟大国家和民族的气度和底蕴。宽厚待人是我们国家的性格。 二十世纪初，北京的满族朝廷里，慈禧仍旧操纵着中国的权杖，以“天朝上国”自居的满清政权仍旧以他卑微的实力愚蠢地傲视群雄，直到英国殖民者的炮舰用一种血腥而残忍的方式叩响了中国大门。而后，洋务运动、戊戌变法，辛亥革命、新文化运动……自强不息的中国人民走上了自我觉醒、奋发图强的道路，受尽了凌辱和欺凌之后，华夏儿女并没有委曲求全、明哲保身，而是以一种大无畏的牺牲精神向世人再一次我中华民族顽强的生命力，厚积薄发而一发不可收拾。新中国的成立、社会主义市场经济体制的建立，改革开放的实施让“东亚病夫”成为了过去，新中国以昂扬的斗志和不屈不挠的精神让世界再一次为“中国速度”而惊叹，世界人民向中国竖起了大拇指。欧风美雨吹冷了世界，欧债泛滥，美国告急，而中国却“风雨不动安如山”，成为了“大庇天下寒士俱欢颜”的新兴乐土。自我觉醒是我们民族的品质。 兴衰荣辱，冷暖自知。