大珠小珠落玉盘比喻之真假辨析.docVIP

大珠小珠落玉盘比喻之真假辨析????? 2005年9月，我听了一堂公开课，内容是人教版高二语文第三册白居易的《琵琶行》。授课者重点分析了体现乐声描写技巧的那一节，并且强调：作者通过直接摹声，以声喻声，以形喻声等手段，以声显情。 当时我觉得“以声喻声”，特别是“以形喻声”之说特新鲜，但事后一想，这比喻之说尤其是“以形喻声”之说似有不妥。这里，我冒昧浅析陋见，以就教于同行和教参编写大师们。 众所周知，《琵琶行》这首乐府诗对乐曲声音的描绘是很成功的。它以感受为依托，通过正面描写和侧面描写展示了琵琶女演技的高超。其中，作者对琵琶女演奏效果的正面描写，包括教参在内，通常认为运用了摹声和比喻的手法，前者如“嘈嘈”、“切切”；后者有“如急雨”，“如私语”，“大珠小珠落玉盘”等。 首先，我们一起来探讨一下“以形喻声”的说法。“以形喻声”，这里的“形”当是形体、形状之意。用形体或形状来比喻声音，恐怕没有听说过。（附注：通感这种修辞则可以是两种感觉相通）如果把“形”理解为情形，倒不如说“以情景喻声”。如果这种说法可以（我觉得似有不妥，原因见后）的话，那就没有必要说“以形喻声”了吧。 其次，再探讨一下“以声喻声”。用某种声音来比喻另一种声音，这种写法还能否算是比喻，就更值得推敲了。下面，请允许我引述已被大众认可的有关比喻及其注意事项的解说作为佐证： 1、比喻就是打比方。它是两种不同性质的事物因彼此有相似点而用一事物来比喻另一事物的一种修辞格。 2、比喻这种修辞的本体是指被比方的事物，用来打比方的事物叫喻体。连接本体和喻体的词语叫比喻词（如“像”、“仿佛”、“成了”等词，但有这样的词的句子不一定是比喻句）。比喻的本体和喻体一主一从，本体或现或不现（现者为明喻或暗喻，不现者为借喻），而喻体必须出现。 3、构成比喻必须具备以下条件： （1）本体和喻体必须是性质不同的两类事物，同类事物相比不能构成比喻修辞。如：“这孩子长得很像他父亲。”它不是比喻句，但如果这样说：“这孩子的脸长得像只红苹果。”这才是比喻，因为本体和喻体是不同类事物。 （2）本体和喻体之间必须有相似点。 例一? 毛泽东像太阳，照到哪里哪里亮。 这个比喻句的本体和喻体的相似点是温暖。 例二? 他的思绪如万马奔腾。 这个比喻句中本体是“思绪”，喻体是奔腾的万马，即很多奔腾的马。这里是出于一种习惯表达，将喻体说成了“万马奔腾”。本体和喻体属于两类不同性质的事物。 请看《琵琶行》中似乎被公认的“比喻”句。原文着重描写的是琵琶女演奏出的乐曲声。 首先，请看“大弦嘈嘈如急雨”一句。此句有摹声（“嘈嘈”）的写法。如果认为“如急雨”是比喻的话，将它还原成明喻可以说成：“乐曲声如急雨。”再说完整一点应该是：乐曲声像下急雨的声音。即用急雨的响声来描绘乐曲声。乐曲的声音和急雨的声音属于相同性质的事物，与构成比喻的条件不合。此其一。如果非要理解成乐曲声像急雨，那么，除了“急雨”的声音用来比喻乐曲声外，再就是用“急雨”本身来比喻乐曲声。而“急雨”不光有声响，还要通过视觉去感受的。乐曲声是听觉感受，而“急雨”却是视听一体的感受，这种感觉上的相连与交叉，本来就已不是比喻了。此其二。 再来看看“大珠小珠落玉盘”这一句，它是人们记忆中的比喻名句。试想，乐曲声像“大珠小珠落玉盘”，如果把它理解为比喻的话，那么，其喻体要么理解为“大珠小珠落玉盘”的声音，而这与本体属同类性质的事物，与构成比喻的条件相悖；喻体要么理解为“大珠小珠落玉盘”这种视听一体的情形，同理可知，要把它理解为比喻这种修辞似乎比较勉强。另外，“间关莺语花底滑”一句一般认为乐曲声像花底黄莺的间关语，即黄莺在花下婉转的鸣叫声。乐曲声和鸣叫声本属于同类性质的事物，原句也就不能理解为比喻了。 还有“小弦切切如私语”。此句如果被认为是比喻，那么本体是乐曲声，喻体是窃窃私语的声音（与本体为同类事物）或窃窃私语的样子（它也属于视听一体这种情形）。所以，我个人以为这也不是比喻。 那么，怎样理解这些句子的写法呢？ 我个人以为，除了摹声，“如急雨”，“如私语”，“间关莺语花底滑”，“大珠小珠落玉盘”等句可以认为是比拟。请看： 比拟就是把甲事物摹拟成乙事物来写的一种修辞手法。比拟是仿照拟体的特征摹写本体，重点在拟，本体和拟体彼此交融，浑然一体（本体必须出现，拟体一般不出现）。比拟包括三种情形： 1、? 把人写成物（拟物）； 2、? 把物写成人（拟人）； 3、把甲物当作乙物来写，如：“你带一队人马把黑龙潭的水引到山下的坝子里来。”此句把黑龙潭的水当作可被人驾驭的牲口来写。 《琵琶行》中大弦“嘈嘈”，小弦“切切”的音响比之于“急雨”，比之于“私语”，比之于大小珍珠坠落在玉盘中敲出的音响，是为了让读者感到琵琶女在演奏时大、小弦各尽其妙。而这里的“比”就是比拟，用急雨之声，私语之音，大珠小珠