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感恩即供养 真诚是关键 老王谨白：学校读经管；学财政；当下亲近“国学”，实无所得。天命之年，仍就迷惑，赐墙及肩惭愧末学，岂谈国学之奥藏和心要，况未真修实证，说食数宝，唯恐自误误人，每思汗颜，想起“错下一字转语，堕五百世野狐身”，顿感惶悚，兹将局心限量学习心得和体会敬供养诸位老师分享矣，粗浅贻笑，万望仁者，垂慈海涵。 几年前，曾写有拙文《品“吃茶去”，见感恩心》，岁月流逝，日知感恩，兹以感恩为开篇。 一、感恩即供养 感恩即放下 万事万物皆有感恩之心，神识入胎、呱呱落地到生命之一生, 无不有“他人”之关心、呵护和帮助，哪怕一草一木。那么，何谓感恩，感恩是对他人给予的帮助表示感激和回报，感激和回报，即是供养与付出。所以，感恩即是供养，说供养，也许陌生；但布施，则有所闻，布施就是以福利恩惠施予帮助他人，即“布恩施惠”，可见，感恩与布施只是表达方式不同，《国语》曰：“享祀时至，而布施优裕也”，这是对老祖宗和天地的感恩和敬重，慎终追远矣，《淮南子》曰：“为惠者，尚布施也”，可见，中华民族两千年前就提倡感恩布施。佛法亦有精辟之说，以己财事分散与他，则为布；惙己惠人，则为施，且布施作为菩萨六度行第一修行要务，可见，布施感恩之功德不可思议。 实在说，布施就是服务社会，服务大众，取之社会，回馈社会，当我们以真诚、恭敬、平等心去布施帮助他人时，即是真诚供养，所以感恩就是供养布施，就是奉献付出，就是帮助服务，是一不是多。皆是为社会、大众供养回馈自己的才智、体力、财物等。布施方能去除贪吝，放下自私自利，所以感恩亦是舍弃放下。 二、感恩不在形式 存心是关键 感恩并非一定以钱财做善事，生活中感恩无处不在，一点随喜，一丝微笑，对善人善举一声赞叹，只要真诚，皆是感恩，所谓一心斗粟可以种无涯之福著不著，则成就圆满著 1