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文学中的宗教爱情 姓名：胡莉 专业：学科教学（语文） 学号：312045103039 一、爱情、宗教及伦理概念 马克思说，“爱情是基于一定的客观物质条件和共同的生活理想，在各自心中形成的真挚的爱慕，并渴望对方成为终身伴侣的一种最强烈的愿望。”爱情具有自然属性和社会属性。宗教是对神明的信仰与崇敬的文化现象，或者一般而言，宗教就是一种信仰，是对宇宙存在的解释，通常包括信仰与仪式的遵从。根据百度百科的定义，伦理，就是人与人以及人与自然的关系以及处理这些关系的规则。伦理一般指一系列指导行为的规范，是从概念学角度上对道德现象的哲学思考。 宗教在人类的文明史上占据着重要的地位,它以其神秘而巨大的力量从原始的图腾崇拜到规范化、程式化的宗教教义和仪式对人类社会产生着潜移默化的影响。这种影响不仅存在于日常生活中,而且也存在于人的精神生活当中。宗教作为一种寄托和信仰,已深深地扎根于人的灵魂深处,对人的思想和行动产生着影响。人类社会中依托宗教信条而建立起来的道德礼仪规范和处事原则都在印证着宗教对人类发展有着巨大作用。 基于宗教的重大影响,人们对宗教的思考和研究也由来已久,特别是随着人类文明的发展和科学的进步,人们对宗教的认识更为理智和全面。宗教作为人类精神生活中的重要存在,其作用是多重的。“从宗教的正面价值来说,它以非理性的方式表达出符合人们理想和希冀安全生存的希望,提供了劝善惩恶的伦理规范,引导人们追求理想的境界,等等。这些也许是宗教经久未衰的一个原因。但对宗教的负面价值, 人们也看得越来越清楚, 认识越来越深刻。” [ 1 ]赵雪莹. 人性在神殿上的挣扎———谈三部外国作品中的教士形象[ J ]. 名作欣赏, 1997, (1) : 52 宗教严格的教义、教规,很大程度上压抑了人性。宗教双重价值的存在,使人们越来越关注怎样去建立宗教与人之间的和谐互补关系。文学,作为一种对社会的反映方式,也在自己的领域中探索、思考着宗教和人的关系。 二、小说中人物宗教情结与命运 澳大利亚女作家考琳·麦卡洛的作品《荆棘鸟》便是这样一部探讨宗教对人类生活的复杂影响的力作。在这部作品中,她通过宗教神职人员拉尔夫的生活经历,试图诠释宗教对人们精神生活的影响,并力求深刻系统地理解宗教和人的关系。 梅吉是克利里家族的唯一的女孩，这本应成为一个特权，而事实截然相反。梅吉从小渴望和其他家庭成员一样去教堂参加宗教仪式。由于缺乏母爱的浸润，她幼小的心灵里从头至尾都企盼他人的关怀，因此给人以精神慰藉的宗教便成了她孜孜追求的心灵依托。作者虽对此轻描淡写，却也实在是匠心独运，梅吉与生俱来的宗教情结为后文遇见拉夫尔神父并对之产生情愫埋下了伏笔。在弗罗海达定居以后，拉夫尔神父对梅吉无微不至的爱护恰如一场及时雨，浇灌了梅吉萎缩的心灵。随着年龄推移，梅吉对拉夫尔的情窦初开的少女情怀也逐渐转移成坚定不移的爱恋；当然，其中不乏梅吉视拉夫尔为上帝的使者这一特殊纽带。特别是当拉夫尔以上帝的名义解救了对女性生理现象一无所知的梅吉之后，上帝——神，更是在她心中树立了高不可及的丰碑，而拉夫尔继而就成了梅吉心目中的神和上帝。作者如此巧妙的构思也暗示了后来梅吉想要冲破世俗宗教伦理而争取自己的爱情最终不得不屈服的悲剧。 拉夫尔的身份首先是作为一个宣誓忠职于宗教的神职人员，割舍了世俗爱情与肉欲，甚至不视自己作为一男人而存在。性别作为标识人类第一特性在他那里自然降级为第二特性。但遇见梅吉以后，他体内的男性意识才开始觉醒，而他自己也不得不为此付出惨痛的代价，开始痛苦的修行。黑格尔说：“情欲是人的自然本性，具有原始本能的特征。情欲是能动的，躁动不安的，本质上讲是不安于现状的。”而基督教文化的一个最基本的特征便是强调理性对原欲的限制，主张人的理智抑制肉体的欲望。拉夫尔纵然献身上帝，但是面对梅吉却也难以摆脱情欲的束缚。在麦特克岛上惊心动魄而又刻骨铭心的缠绵，让神父忘却了上帝的存在，拜倒在圣洁美好的爱情中。这一点上可以说拉夫尔是个伪神父，他违背了基督教中心无杂念、洁身自爱的信条。同时他用虚伪的面孔去迎合玛丽卡森，为的是得到她手中的巨额捐款，从而有助于自己升职。当然作为神职人员，他在大多数情况下还是能够仁慈善良的，这也是他赢得弗罗达海人民喜爱和敬仰的原因。 古典小说《西游记》 “趣经女儿国”讲述了唐僧与女儿国国王相遇相知的爱情故事。大唐高僧长途跋涉,立志取得真经普度众生,当他跌跌撞撞踏上西梁女国,不曾想在这异国番邦邂逅了刻骨铭心的爱情。面对高贵美丽的女王,他不再是一个高高在上的佛,他是一个有感情有欲求的人。他为女王的千般柔情所牵绊,却又不得不继续履行自己的神圣职责。深宫大殿中集荣华富贵于一身的女王,洗尽铅华褪去权力,爱情成了她的信仰。爱情又一次惨遭宗教,又一个进退维谷的境地……相同的主题矛盾,爱情与宗教的