规范议论与文三模式蔚) .ppt

规范的议论文 一般的 议论文，主要有四种类型。 “证明性” “阐释性” “引申性” “评论性” 规范的议论文 阐释性：：是什么？为什么？怎么样？ 比如高中语文教材中的经典议论文《劝学》，首先提出中心论点是什么“学不可以已”；然后通过一系列的比喻论证为什么要“学”；最后在论证怎么样“学”——积累、恒心、专一；逻辑层次非常清晰，具有很强的说服力。 （二）阐释性议论文 一般阐释性议论文的基本结构有“引论、本论、结论”三部分。这是立论为主的议论文最基本的结构形式。“引论”又称“绪论”，是提出问题的部分，把所要议论的问题摆出来。“本论”又称“正论”，是分析问题、运用论据来证明论点的部分，也是文章的主体部分。本论部分的结构形式大体有两类：一是逐层深入论述的，称为“纵式”；一是并行展开论述的，称为“横式”。“结论”是解决问题的部分，是文章内容发展的自然结果，结论通常放在文章的最后，与引论相呼应。用这样的标准衡量一下，时下很多所谓的议论文其实是不伦不类的，都是些没有论证的强词夺理的议论文。 在具体写作中，还有一个关键环节，即在提出中心论点后，用自己的语言对观点加以分析、阐释，这些阐释性的语句可以揭示观点的真正内涵和作者对观点的真实看法，增强议论文说理的效果和文章思想的深度，达到议论文写作的真正目的。 请看下面一篇文风朴实而说理充分的学生例文： 小议“谦让” 在竞争日益激烈的当今社会，作为涉世不深的年轻人，学会谦让非常必要。 巴尔扎克曾说过：“谦让是身体的良心。”谦让是一种待人接物的态度，也是品德修养的重要体现。“满招损，谦得益”，谦让是中华民族的一种传统美德，也是全人类公认的一种道德准则。 谦让代表着一个人的宽广气度。身在京城做高官的清朝大学士张英，收到家书，说家人为了宅基地与邻居发生纠纷，要他利用职权，疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后，挥笔赋诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，主动让了三尺地，邻居见状，也主动让了三尺，两家和好如初。这就是传颂至今的美谈——“六尺巷”的故事。 由此看来，唯宽可以容人，唯让可以载物。一个人真诚地宽容别人的过失，不仅会得到别人同样真诚的回报，而且人生境界也会更上一层楼。可以说，一个人学会了谦让，他就掌握了一种自我提高的有效途径。 谦让能使人不断进步。东汉大将冯异，为人谦逊礼让，走在路上和别的将领相遇，他总是先驾车让路。他指挥军队行进驻扎都有清楚的标记，军队中号令严明，军容整齐。每当驻扎的时候，将领们都坐在一起谈论自己的功劳，冯异却常常退到远处的树下独坐静思。于是军中都尊称他为“大树将军”。将士们都愿意跟随这位从不争功的“大树将军”。正是谦让的良好修养，使他不断赢得军心，不断取得战功。 谦让不仅仅是一种美德，有时还具有免除灾祸的大功能。认识不到这一点，有时可能会造成严重后果。2004年春节，密云县举办花灯会，许多游人慕名而来，为了能更好地欣赏花灯，人们蜂拥上桥，把原本狭小的桥堵挤得水泄不通，结果导致踩踏事故，致使多人死伤。如果当时的游人都懂得谦让，就不会见花灯而奋力争先，悲剧就不会发生！ “忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，谦让之于人生，亦大矣！ 当然，谦让也是有限度的，谦让绝不是畏缩不前的退让。一个你明明可以胜任的职务，只因为一时的谦让而白白放弃了；一件你朝思暮想的东西，只因为一时的谦让而“花落他家”了；一次你千载难逢的成功机遇，只因为一时的谦让而稍纵即逝了……所以，生活需要你做自荐的毛遂时，也要当仁不让。一味退让不是我们这里所提倡的谦让。 年轻的朋友们，请学会谦让吧！谦让是丝丝细雨，能滋润干涸的荒漠，唤醒友爱的绿茵；谦让是缕缕春风，能融化坚固的冰层，送来悦目的风景！懂得了谦让，学会了谦让，你就打开了一扇文明的窗口，看到一种美丽的风景，拥有一份珍贵的祝福。 （三）如何写引申性议论文——以读后感为例： 近年的考场材料作文大都可以写成感触引申类议论文，而读后感则是这类议论文的一种典型代表。训练好读后感的写作，确实能起到举一反三的效果。 读后感是抒情性较强的议论文，要结合自身体会和现实事例来阐明针对某一文本“读”后悟出的道理。写好读后感，除了一般所说的“叙”（叙述读了什么）“评”（说明读后有