《保护我们的精神家园》课件1.pptVIP

唐山皮影 皮影的制作 对比赏析 延展探究 教材中还为我们提供了哪些非物质文化遗产的内容呢？ “沙燕儿”的头是燕子头的平面变形，它的眉梢上挑，两眼有神，被赋予了人的感情，再加上那对剪刀尾巴，使人看上去就会想到燕子。它比真燕子更可爱，人们按照大家都喜欢的“大胖小子”，扎成了胖沙燕和雏燕；又按照亭亭玉立、苗条秀美的少女，扎成“瘦沙燕”。 二零零七年六月八日，天津杨柳青画社获国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。 杨柳青年画的制作程序： 创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。 云锦起源于距今1500多年的六朝。在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物，而南京云锦则集历代织锦工艺艺术之大成，位于中国古代四大名锦之首，元、明、清三朝均为皇家御用贡品，是皇家衣饰的主要用料。因其丰富的文化和科技内涵，被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，公认为“东方瑰宝”，亦是中华民族和世界最珍贵的历史文化遗产之一。 塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，展现了陕北人民的一腔热血，是陕北民间艺术中独特而具代表性的艺术形式。安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体。具有2000多年的历史。展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目 。 我们家乡的非物质文化遗产有哪些？ 新疆木卡姆艺术 印花布织染技艺 塔吉克族的鹰舞 如何去保护我们的精神家园呢？ 1、通过相关法律保护 2、保护传承人，积极对外交流 3、加大非物质文化遗产保护宣传力度 ，如展览、讲座、媒体宣传、论坛等 4、非物质文化遗产来自于民间，还需要提倡民间保护 5、加强理论研究，加强普及，如乡土知识可编进中小学教材里 进行宣传 * 《保护我们的精神家园》 播放---《牡丹亭》 这是一部什么艺术形式 来表现的艺术作品？ 昆曲 昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是我国传统文化艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。以曲词典雅、行腔宛转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。 2001年入选联合国教科文组织首批人类口头和非物质遗产代表作。 什么是非物质文化遗产？ 指各民族人民世代相传，并且与群众生产生活密切相关的各种传统文化表现形式、文化空间以及实物和场所。包括口头传统、民间文学、民间舞蹈、音乐、戏剧、曲艺、杂技、民俗、节日礼仪、医药等。 保护我们的精神家园 中国非物质文化遗产标志 我国2006年第一届保护文化遗产日的主题是： 库淑兰 1996年，她被联合国科教文组织授予“杰出中国民间艺术大师”称号。 库淑兰早期的作品（1980——1989年）简洁明朗色彩绚丽，描绘着一幅幅生活百态图，牛羊狗、花草树木、房舍农具无一不活灵活现，动态自然。她的每一幅作品都配有或欢快酣畅；或辛酸讥讽；或风趣诙谐的歌谣。这些歌谣有的颂扬人生善恶；有的表现生活哲理；有的述说文化感悟。晚年后（1989——2000年）80多岁的她重复的表现着一个神秘主题“剪花娘子”的创作。这个女神雍容华贵仪态万方。她既是库淑兰的心理偶像又是一个完美的艺术构图。这个艺术构图充分的标志着当地人朴素的审美观，也即“大脸盘高鼻梁，肤色白皙眼睛大眼黑多口型小”的人是为美人。库淑兰的作品，仍然保持了民间美术不追随模拟自然形象，而以观念造型的方式，形象稚拙而又鲜明，构图繁实而又单纯明快，色彩对比强烈而又协调适度。她善于用各种形象拼贴组合起来烘托主要人物形象，整体感，节律感很强，使人透过这些浪漫的，乐观的，虚构的画面，便可看到作者纯真善良的心灵和惊人的艺术心 咸阳剪纸艺术的典型代表。以民间艺术大师库淑兰等为代表，注重采用多种剪贴手段，反映春节吉庆、丰年吉庆、新婚喜庆等民俗生活内容。作品刀法灵活，技术精湛，融形象、民谣、故事于一体，深受人们喜爱。先后在北京、西安等地展览，有196幅作品被国家民间艺术博物馆收藏。 你们知道它们之间的潜移默化的联系吗? 它们都与中国传统戏曲有着千丝万缕的联系. 我们从下面三个方面进行欣赏 雅俗共赏的戏曲——京剧 影子中的戏曲——皮影 木偶的戏曲——漳州木偶 京剧又称平剧、京戏，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国。 清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。 雅俗共赏的戏曲——京剧 木偶的戏曲——漳州木偶 漳州木偶头雕刻是木偶戏道具制作中的一门特殊技艺，属于民间工艺