《活跃的学术思想》同步练习1.docVIP

第21课 活跃的学术思想 一、选择题 1.右图为杏坛位于山东曲阜孔庙大成殿前。相传孔子在此曾聚众讲学。孔子生活于　　　 A.夏朝时期商朝时期 春秋时期战国时期 有位学者称孔子之道不是他个人的道而是上承两千多年下启两千多年的中华文化精神。“孔子之道”应是　　　 A.“仁”“礼”的思想“兼爱”的思想 “非攻”的思想“无为”的思想 “全世界都在学中国话孔夫子的话越来越国际化全世界都在讲中国话我们说的话让世界都认真听话。”一曲欢快的《中国话》表达出人们对祖国的美好祝愿。“孔夫子”是哪家学派的创始人　　　 A.儒家法家道家墨家 《国家中长期教育改革和发展规划纲要年》提出要逐步实现“均衡教育”。我国古代思想家、教育家孔子的言行中最能体现“均衡教育”思想的是　　　 A.提出“仁”的学说提出“仁政”主张 创办私学主张“因材施教” 孔子曾谈论他的弟子们子张狡黠曾子迟钝高柴愚直而仲由、季路则改不掉粗鄙的毛病。为此他在教学中采取的教学方法是　　　 A.有教无类因材施教填鸭式教学循循善诱的说教 泰安学业考复旦大学校训“博学而笃志切问而近思”源自“博学而笃志切问而近思仁在其中矣”这一句话此名句出自　　　 【解析】选B。本题考查学生辨析史料提取关键信息的能力。根据题干中“仁在其中”判断与孔子的思想主张“仁”有关，而孔子的言论记录在《论语》一书中，故选B。 7.“思想文化是一定现实的反映。”“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是　　　 A.孔子创立私学使社会上有学问的人增多 夏桀暴政人民怨声四起 西周灭掉商朝实行分封制 战国时期社会急剧变化 郭沫若说“由秦到现在两千多年了我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”是因为春秋战国时期出现　　　 A.竞相改革的时代风潮诸侯争霸局面 百家争鸣的活跃局面商业繁荣局面 春秋战国时代诸子百家讲政治时大多站在民众一边替百姓打算唯有一家与其他各家不同为君主参谋专替君主打算。这一家是　　　 A.孔子韩非子庄子墨子 史明智同学在刚结束的模拟考试中考砸了。爸爸暴跳如雷说要“家法伺候”。妈妈赶紧说“我们要好好教育孩子使他进步。”爷爷慢吞吞地说“治不如不治顺其自然孩子会进步的”其中爷爷的言论与我国古代哪一学派的主张最接近　　　儒家法家道家墨家 假设下面四幅图片分别是中国古代典籍的封面如果你要查阅有关儒家的主张你应该查阅的书籍是　　　 【解析】选C。本题考查学生再认再现史实的能力。儒家的代表作是《荀子》。 二、非选择题 12.曾在央视《百家讲坛》节目主讲历史讲座的厦门大学教授易中天说过：“从孔子那里我读到一颗爱心，在孟子那里我读到一股正气，从墨子那里我读到一腔热血，在韩非那里我读到一双冷眼。” 请回答 (1)请结合所学知识谈谈孔子的“爱心”、韩非的“冷眼”各体现在什么地方。 在政治上孟子是怎样继承和发展孔子学说的 (3)春秋战国是一段诸侯割据争霸、战争频仍的时期关于战争各家观点不一浅谈墨家的看法。 有人认为在日益现代化的今天应该完全抛弃孔子的思想你认为这种观点对吗 【解析】本题考查学生的综合分析、归纳能力。第(1)(2)(3)题只要结合所学知识回答即可。第(4)题是开放性题目，需要学生运用一分为二的方法，辩证地分析问题，既不能全盘否定，也不能全盘肯定，要去其糟粕，取其精华。 答案：(1)孔子提出“仁”的学说，认为统治者要做到体贴人民，人们要敬重和服从统治者，天下就会太平；他创办私学，招收不同出身的学生；丰富了教学内容，保存和发展了我国古代文化；教学中进行启发诱导，因材施教。韩非认为应加强国君的权力，用法律统治人民。 (2)孟子将孔子“仁”的学说进一步发展成“仁政”。 (3)墨子反对大国侵略小国的战争。 (4)孔子的思想尽管是中国几千年封建社会的正统思想，但是对我们今天来说，其中很多方面，比如他“仁”的学说及教育思想等并没有过时，所以，我们应继承和发扬孔子思想中的有用成分，而不是将它完全抛弃。(言之有理即可)