九清朝鸦片战争之前.ppt

第九章 清朝至鸦片战争前的教育 第一节 文教政策 第二节 官学制度 一、社学、井学、义学 二、特点 第三节 清朝书院 （三）特点 （四）历史地位 第四节 顾炎武的教育思想 一、简介 二、教育思想 二、教育思想 二、教育思想 第五节 颜元的教育思想 第五节 颜元的教育思想 （一）生平及活动 第六节　王夫之的教育思想 《圣谕十六条》 * * 公元1644－1840年 一、崇尚儒家经术，提倡程朱理学 二、广兴学校，严定学规 三、软硬兼施，加强控制 中央政府 宗人府 内务府 内阁 国子监 提督学院 宗学 觉罗学 景山官学 咸安宫官学 国学 算学 八旗官学 府学 州学 县学 卫学 社学 义学 井学 俄罗斯文馆 （一）社学是设在乡镇地区最基层的一种地方官学 （二）井学是设在云南边疆地区的学校 （三）义学是为贫苦生童，或苗、黎、瑶等族子弟秀异者接受教育的机构。最初设在京城，后来各省府、州、县纷纷设立。 （一）重视八旗子弟教育 （二）重视俄语人才的培养 诂经精舍和学海堂 （一）创建人：阮元 （二）发展历程： （1764－1849年）字伯元，号芸台，为封疆大吏 1、1800年在杭州孤山所创，1904年被废止。 2、1924年在广州粤秀山创学海堂，1903年被废止。 学海堂 诂经精舍 “以励品学，非以弋功名” 各用所长，因材施教 教学和研究紧密结合，刊刻师生研究成果。 《诂经精舍文集》。 这两所书院继承和发扬了书院教育的优良传统，培养和造就了众多人才，对清朝学术文化的发展作出了贡献。同时，这两所书院成为许多书院的楷模，对改变当时腐败的书院教育也起了积极作用。 1613年（明万历四十一年）?-?1682年（清康熙二十一年））,原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家 。 （一）生平及活动 （二）著作 《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《左传杜解补正》、《九经误字》、《石经考》、《二十一史年表》、《历代帝王宅京记》、《昌平山水记》、《山东考古录》、《金石文字记》、《谲觚十事》、《求古录》、《菰中随笔》、《救文格论》等。 （一）朴素的唯物主义观点和爱国主义思想 （二）对理学的正面批评 “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳” 理学的空疏无用较早地提出了强烈的最彻底的批评 “盈天地之间者气也 ” （四）“经世致用”的教育改良主张 （三）“行己有耻”的道德教育观点 “行己有耻”作为立身之本 认为教育应改良人性、改良社会，昌明人道、改变政治，促进天下兴，即教育能“经世致用 ” “盖不廉则无所不取，不耻则无所不为 ” （六）崇尚创新的独特见解 （五）“多学而识”的治学主张 学习在于“博学于文”、“好古敏求”、“在于得理而验于事物”  应勇于开拓，敢于创新 颜元《山水人物》团扇 一、简介 （一）生平及活动 1、1635 --1704年，字易直，又字浑然，号习斋，直隶博县北杨村（今属河北省博野）人。 2、8岁发蒙，从学于吴持明。吴能骑、射、剑、戟，精战守机宜，通医术，又长术数。因此，颜元从小所受的教育就与众不同 。 ３、19岁，又师从贾珍。贾主张以“实”为生活的准则，提倡“讲实话，行实事”，这对于颜元后来的“实学”思想不无影响 。 ４、他15岁时考中秀才，专心自学，绝意科举。24岁开设家塾，教授生徒。62岁应聘前往漳南书院。他亲自为书院订立各项规章，将书院分为文事、武备、经史、艺能四斋。当时从者众多，很负有声名。后来因书院遭水淹，不得已而辞归故里，阅八年而卒。他在讲学中留下的著作有《四存篇》、《四书正误》、《朱子语类评》、《礼文手钞》及《习斋记余》。 *