义守大学102学年度学士後中医学系招生考试之答案释疑结果.PDFVIP

義守大學 102 學年度學士後中醫學系招生考試之答案釋疑結果 依本校 102 學年度學士後中醫學系招生考試 「答案釋疑審議小組」會議通過(102 年 6 月 14 日) 考科 題號 答 覆 釋 疑 釋疑結果 甲：天下「歸」仁焉 ：讚許。 乙：吾誰與「歸」：歸附。 丙：「歸」心似箭：回家 丁：女有「歸」：歸宿。 5 維持原答案(A) 克己復禮，天下「歸」仁：同「與」。有稱許之意。見康熹版 中華文化基本教材，P80。譯為「天下都讚許他是個仁者」。若 解為「歸服」，則翻譯為「天下都歸服於仁」，與上文之「克己 復禮」文意上不相聯貫。 只有(D)用字完全正確。 (C) 「一昧」的正確寫法是「一味」。 說明： 1. 「一味」與「一昧」不同。就語義的本源而言，「一味」的 原意是一種食材或一種滋味，取的是單純、單一之意，後來引 申而有專一、始終、總是的意思。「昧」的本義是昏暗不明， 引申而有糊塗之意；就語意結構而言，「一昧」難以說解，「一 昧」這個詞基本上是一個因錯誤或假借而衍生出來的詞。本命 17 維持原答案(D) 題出現「一昧」的錯字，即是為了正本清源匡謬正俗。 2. 《國語辭典》附注「一味」亦作「一昧」；「一昧」兼收「一 國文 味、一直、只專注於」釋義，乃辭書性質，為服務讀者正俗兼 採，偏屬資料的陳列性質。在現今用法上仍以「一味的」為標 準用法，學校教學亦以此為正確答案，從考生引述資料來看， 可見「一昧的」乃由「一味的」音轉而來，最原始的用法還是 「一味」。此題題幹要求「完全正確」，故要從嚴檢覈，且本題 僅(D)選項明確而無疑義，是唯一標準答案。 「群起效尤」之「尤」為「過失」之意，「效尤」為「效法別 人不當之行為」。所以，「群起效尤」意謂大家一起向負面學習， 22 帶有貶義的詞語，與原文褒義用法不符。 維持原答案(D) 熱心公益之「公益」，往往是眾人參與之事，如造橋鋪路等。 所以用「共襄盛舉」並無不妥。 顏氏筆法兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風，化 瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博、氣勢恢宏，人稱“顏體”。他的 書體與柳公權並稱“顏柳”，蘇軾〈跋范文正公祭曼青文〉「曼 更正為(A)或 29 青之筆，顏筋柳骨」書法史上往往是顏柳並稱。 (D) 擇一皆可 顏真卿書法：後人把顏真卿推為「圓筆」書開創者，和其他書