《新旧交替的明清文化》教学设计2.docVIP

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《新旧交替的明清文化》教学设计2

第二课 新旧交织的明清文化 进步思潮与世俗文化 教学目标 一、知识与能力 分析明清之际思想批判产生的社会历史背景,概括并理解明清之际思想批判四个进步思想家的思想主张,正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。了解并掌握经世致用的内容、产生的社会背景及其影响;了解并掌握“工商皆本”思想产生的背景。了解并掌握批判君主专制的思想内容、影响。比较明清之际的思想批判的四个进步思想家的思想主张。培养学生用正确的方法分析、理解历史人物和历史史实的能力。 二、情感、态度和价值观 通过学习明清之际思想批判的主要内容,认识进步思想家们反封建思想和经世致用思想,培养学生立足现实、实事求是、学以致用的思想观念。通过对“亡国”、“亡天下”内涵的区分,激发同学们的爱国热情。 教学重点:明清之际思想批判的主要内容及评价。 教学难点:明清之际的思想批判产生的社会背景。 教学过程 预习导航 初步了解明清的进步思潮有哪些?试着思考进步思潮产生的背景、内容、主要内容及其影响。 学习新课 1、时代背景 (1)商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,人们的道德观念和价值观念开始变化。 (2)君主专制加强,吏治腐败,阶级矛盾激化 (3)文化专制、以程朱理学为代表的儒学因循守旧、走向僵化。 (4)西学东渐,近代科技的传入使一些知识分子开阔了眼界,追求个性发展,对传统儒学进行批判和反思。 2、“异端”思想家李贽 背景:(1)程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气。 (2)商品经济冲击社会风尚,盛行拜金逐利风气,传统道德观念受到猛烈冲击。 (3)不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚,蔑视礼法,追求个性解放。 3、思想主张 (1)否定孔孟权威,鞭挞程朱理学。 李贽对程朱理学大加鞭挞,否认孔孟学说是万世至伦,认为人人都有权做出自己的判断,不应以“四书五经”作为统一的思考标准。 (2)明末清初三大思想家。 背景:明末内外交困,危机四伏。士大夫面对危机,寻求改革方案。他们猛烈批判君主专制统治和宋明理学,倡导“经世致用”,开创了一股要求个性解放、平等、民主的,具有批判、务实精神的进步思潮。 思想家: 1、黄宗羲:(世称“梨洲先生”,著作《明儒学案》《明夷待访录》)民主思想、工商皆本。 (1)反对专制暴君政治,鼓吹早期民主思想 宣称皇帝乃是“天下之大害者”;认为君臣应是平等“师友”;根本上否定陈腐的伦理纲常。 (2)提出种种限制君权的理论和设想。 ①最主要的观念是倡导言论自由,建立自下而上的监督机构。 ②提出用“天下之法”取代“一家之法”。 (3)主张“工商皆本”,批判“重农抑商”。 2、顾炎武:(世称“亭林先生”,著作《天下郡国得病》《日知录》)因地制宜、发展工商业。 (1)针对明代严重脱离社会现实的空疏学风,发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼唤。 (2)主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,“以世致用”、“明道救世”。 (3)身体力行,长年考察山川关隘、民族风谷和民生疾苦,写出许多与实际问题密切相关著作。 3、李贽:提倡个性自由; (2)黄宗羲:提出民主思想,主张工商皆本; (3)顾炎武:主张因地制宜,发展工商业。 4、明清世俗文化 古典小说逐渐成为文学的主流;世俗文学蓬勃兴起;各种服务型行业日益兴盛;京剧初步形成;中国的传统节日基本定型。 课堂小结 黄宗羲、顾炎武、王夫之 批判君主专制;提倡经世致用;提出工商皆本。思考明清世俗文化的发展原因及现状,它在当时的发展繁荣有什么意义?

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