2016年深圳市第一次调研考试 历史.pdfVIP

试卷类型：A 2016 年深圳市高三年级第一次调研考试 文综历史试题 24．战国时期各国变法之后，除了王室，中国的民间社会基本采取“分户析产制”，即父母 将家庭财产（尤其是土地）平均分配给每个儿子。这一制度 A ．颠覆了宗法制的传统 B．提高了土地自由流转率 C ．促进了工商业的发展 D．加速了小农经济的瓦解 答案:B 分值：（4 分） 解析：宗法制的原则是按照血缘关系的远近进行分封，将血缘关系与政治关系相结合。而材 料中明确是同姓在前，异姓在后，并未破坏宗法制的原则，因此 A 错误；周之宗盟， 异姓为后是宗法关系的补充，也是宗法制度的一个组成部分，而不是丰富发展了分封制， 因此C 错误；中央集权制度是秦代才确立的，因此D 是错误的。故而答案是B 【考查方向】考查的是西周的宗法分封制。 【易错点】西周的宗法分封制的关系与相关内容，学生容易错在C 和D。 【解题思路】材料中提到的“分户析产制”，即父母将家庭财产（尤其是土地）平均分配给 每个儿子。关键词是平均得出答案 25 ．在思想文化方面，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”。其相同点是 A ．强化儒家伦理道德 B．禁绝其他思想学派 C ．激起社会强烈反抗 D．解决意识形态问题 答案:D 分值：（4 分） 解析：秦朝焚书坑儒，禁百家之言，并非强化儒家伦理道德，所以 A 错误。汉代尊儒，只 是突出儒学的低位，将其上升为官方哲学，并没有禁绝其他学说，B 错误。汉代尊儒， 并没有激起社会反抗，相反，有利于巩固国家统一，所以C 错误。秦代和汉代的文化政 策都是为了实现思想界的同意，解决意识形态问题，所以D 正确。 【考查方向】考查的是秦汉时期的思想政策：焚书坑儒与罢黜百家独尊儒术。 【易错点】焚书坑儒与罢黜百家独尊儒术的相关内容，学生容易错在C 和B。 【解题思路】对焚书坑儒和罢黜百家独尊儒术的正确理解。 26 ．东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由 经学起家变成门阀士族。据此推断当时 A ．儒学开始成为正统学说 B．地方分裂势力坐大 C ．社会阶层的流动性加强 D．察举制度存在弊端 答案:D 分值：（4 分） 解析：儒学成为正统学说是在西汉，因此A 错误；地方势力坐大是在黄巾起义之后，因此C 错误；门阀士族的出现是社会阶层固化的结果，因此C 是错误的。门阀士族的出现说明 当时的察举制存在弊端，故而答案是D 【考查方向】考查的是察举制。 【易错点】察举制相关内容，学生容易错在B。 【解题思路】根据材料其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀 士族排除法，察举制的相关内容。 27．宋儒通过对《易经·家人》的阐发，搭建出一条理想的社会链条：女正——家道正—— 天下正。该观点 A ．认为女性可以在政治中发挥作用 B．对女性的道德贞操要求更加严苛 C ．主张女性应该维系家族内外秩序 D．肯定女性的自立意识和个性发展 答案:B 分值：（4 分） 解析：通过理学对妇女束缚的理解，可以得知A 和 D 错误；进入父系氏族社会以后，嫡长 子才是维系家族秩序的核心，因此C 错误；“存天理灭人欲”，“饿死事小，失节事大” 的所学知识表述可见正确答案是B 【考查方向】考查的是理学对妇女的束缚。 【易错点】理学的相关内容，学生容易错在C 。 【解题思路】材料中提到的搭建出一条理想的社会链条：女正——家道正——天下正。得出 答案 28．立宪派在不同历史阶段名称各不相同：戊戌变法时为维新派，戊戌政变后为保皇派，日 俄战争后为立宪派。不论如何变化，不变的是 A ．代表封建阶级利益