《“罢黜百家，独尊儒术”》课件07.pptVIP

儒家思想经历： 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦，遭到打击 →汉初，逐渐复苏 →汉武帝时期，成为正统 中国的思想学术在不断的相互渗透、改造，以适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于当时社会的政治经济发展。 一、汉武帝的“贤良对策” 1、背景 2、方法： 推荐——策问（成为定制） 汉武帝元光元年（前134年），“初令郡国举孝（孝子）、廉（廉吏）各一人”（《汉书·武帝纪》）。 （1）随着休养生息政策的推行，到了汉武帝时期，国力强盛，社会各方面事务需要更多的人才协助帝王处理； （2）当时国家面临南北边境不宁、境内王国尾大不掉的局面，需要加强封建专制主义中央集权； （3）加上西汉前期的皇帝都能注意吸取秦亡教训，比较重视人才，形成一种社会习惯 . “是时，汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏……汉之得人，于兹为盛。……是以兴功造业，制度遗文，后世莫及。” 发掘治国之才; 推动封建社会的发展. 3、影响： “贤良对策”的影响是什么吗？ 二、董仲舒的“新儒学思想” 汉代儒学代表、大学问家 三次应对策问《天人三策》 受赏识、为官 晚年著《春秋繁露》 创制新