男性运动与女性主义反父权文化的同盟者-广西师范大学出版社.docVIP

男性运动与女性主义：反父权文化的同盟者 ◎方刚 20世纪70年代，男性学研究及男性运动开始在西方社会出现。前者为后者提供了理论基础，后者则致力于将前者的学理转化为一场社会文化的变革运动。而男性学从其出生的那一天起，便与女性主义结下了不解之缘，甚至可以说是女性主义催生了男性学及男性运动。 一、 女性主义催生男性研究与运动 女性主义理论全面挑战了女性传统的社会性别角色，矛头直指父权文化。女性主义运动则以女性主义理论为指导，在社会生活的各个层面上检视、质疑和颠覆父权文化。在今日世界的主流社会，女性主义显然已经成为显学，不仅社会科学各门学科深受女性主义的影响，甚至自然科学界也在以女性主义的视角审察本学科中的父权阴影，重新构筑自己的思维方式与学科体系。 因此我们可以说，无论从学术角度还是从社会思潮与社会运动的角度来看，女性主义均已得到蓬勃发展。这时，两性平等的实现不可避免地遇到了新的课题，其中有女性自身需要反思与面对的问题，也有男性需要面对的问题。 女性主义从一开始就要面对男性为女性所受的压迫负责的问题，并思考男性在女性对抗父权文化的斗争中所扮演的角色。不同的女性主义流派对此有不同的回应：激进女性主义将男性认定为问题的症结所在，声称男性是压迫者并且从父权文化中受益；而自由