个人主义化与第二现代-国立交通大学资讯技术服务中心.pdf

Individualization and the Second Age of Modernity 摘要 個人主義化論點源自揚棄「社會階級（階層）」模式的理論嘗試。 社會階級的終結，實即「大團體社會」的終結，階級或其它大社會團 體，對個人生涯史的型塑力量減弱。提出較完整的個人主義化論點的 是德國社會學家貝克及其夫人。個人主義化的現象是社會多元化及異 質性的增強，及個人決定必要性的增加，但批判者認為，這些現象可 用「機會結構的變遷」及「理性選擇理論」來解釋，而與個人主義化 無關。個人主義化論題還牽涉到 「（新）社會整合」，貝克夫婦認為， 第二現代的「計劃式整合」有別與第一現代的社會整合。在詮釋過貝 克及其批判者的論點後，本文作者將提出兩個可繼續討論的觀點： 一、階級共同命運的消失，表示「個人主義化的社會分類」日益重要， 「生活風格族」可作為新社會學的新研究課題；二、第二現代是一種 新的理性主義，第二現代的「學習型理性」有別於第一現代絕對主義 式的「控制理性 」。 １ 個人主義化與第二現代＊ ＊ 本文刊於《中國學術》第五輯（2001 年一月 ）：pp. 262-291 。 本文有關「社會不平等」之內容，係台灣國科會研究計劃「社會不平等理論的新面向－部份德國 社會學者的新概念及新分析模式 」（NSC 88-2418-H-009-001 ）的部份研究成果。 本文初稿曾宣讀於「第二現代研討會 」（政治大學社會系主辦，巨流圖書公司協辦；2000.6.23 ）， 今文已有大幅增改。 孫治本 交通大學（台灣新竹） 一、前言－第二現代：現代解構後的再建構 第二次世界大戰以後，建基於理性主義的「現代性」是否還能維 持（甚至於是否曾經存在 ），受到了越來越多的質疑。然而除了宣告 現代秩序已經瓦解的後現代主義（盛行於法國及美國），80 年代初起， 另有一些德國社會學家，一方面承認現代解構的現象，一方面則試圖 在理論甚至實踐上，嘗試現代的再建構工作。而自從德國社會學家貝 克（Ulrich Beck ）提出了「第二現代」（Die Zweite Moderne ）一詞（Beck 1997: 25），雖然包含在此一概念之下的各種視野並非貝克所獨創，但 以其在相關理論研究上的貢獻與影響力，我們很有理由以「第二現代」 1 一詞表示 「（第一）現代解構後的再建構工程」。 後現代批評現代的理性主義、普遍化的理論概念，強調多元性、 片斷性、不確定性（Best／Kellner 1994: 22 ）。後現代學者布希亞 （Baudrillard ）以「內爆」（implosion ）的概念描述各種界限的崩潰， 並宣稱「社會性的終結」（Baudrillard 1983 ；參閱Best／Kellner 1994: 1 貝克於 1986 年出版其成名作《風險社會》 ，以「另一種現代」（die andere Moderne ）一詞指 涉當代先進社會有別於舊有現代的兩項特質：高風險與個人主義化；1990 年 ，他在法蘭克福舉 行的德國社會學者大會發表開幕演說 ，題為「兩個現代間的衝突」 （Der Konflikt der zwei Modernen ）（Beck 1991: 180- 195 ） ；1997 年 ，他出書探索另一項當代特性— 全球化 ，開始使用 「第二次現代」一詞（Beck 1997: 25 ） ，並為 Suhrkamp 出版社編纂一系列「第二次現代叢書」 （Edition Zweite Moderne ） 。 ２ 150- 155 Smart 1997 ：69-74 ）。而社會學是與現代性同時出現的 （Smart 1997 ：53 ），現代性的終結即等於社會學的終結。德國社會學 界對後