从李清照到沈祖棻_谈女性词作之美感特质的演进_叶嘉莹.pdf

从李清照到沈祖　 ———谈女性词作之美感特质的演进 叶嘉莹 内容提要 　在中国词史上 , 女性词作是伴随着男性词作的发展而演 进的。它受到传统文化 、个体才性 、文体观念和女性社会地位等诸 多因素的影响 。本文列举了以李清照、徐灿 、沈祖　等为代表的女 性作家及其词作 , 以此探寻女性词作由最初用 自己血泪抒写的生命 悲歌 , 到后来感慨家国沧桑变故的 “诗化之词”, 再到可与男性词 作齐观的 “史家之词”、“学者之词”的演进历程 。 关键词 　李清照 　徐灿 　沈祖　 　双卿 词有一种特殊的美感特质 , 跟诗是不一样的。诗是言志的 , 它本身的情意内容就有 ( ) 一份感动你的地方 。杜甫说 “致君尧舜上 , 再使风俗淳” 《奉赠韦左丞丈二十二韵》 , 林则徐说 “苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之”( ) , 它的内容 、 《赴戍登程口占示家人》 它的这种情意 , 就使你感动 。还有就是它的声调 。“玉露凋伤枫树林 , 巫山巫峡气萧森 。 江间波浪兼天涌 , 塞上风云接地阴”(杜甫 《秋兴八首》之一) , 它本身的声调就使人感 动 。因为诗歌是能够吟诵的 , 诗歌是一种直接的感发 , 是言志的 , 你在读它的时候 , 从 它的情意 、声调就直接得到一种感发 。 可是词的兴起是很妙的一件事情 , 当然最早敦煌的曲子本来就是配合当时流行歌曲 歌唱的歌词 , 内容是非常多样的 , 不管是贩夫走卒 , 你是做什么事情的都可以配合流行 的曲调写一首歌词 : 你是当兵的 , 你就写当兵的歌词 ; 你是带兵的 , 就写兵法的歌词 ; 你是看病的 , 就写医药的歌词 ; 你是征夫思妇 , 你也可以写征夫思妇的歌词 。可是这样 的歌词 , 大家以为它是市井之间的创作 , 文辞不够典雅 , 没有人给它印刷流传 , 所以大 家后来都不知道了 , 因为它没有印刷 , 没有流传 。一直到晚清在敦煌石窟的壁中发现了 一些卷子 , 我们才知道原来当年有这样的曲子词 。以前这些歌词没有刊行 , 最早刊行的 一部集子当然就是 《花间集》, 而 《花间集》编选的目的是给那些个诗人文士在歌筵酒 ① 席之间娱宾遣兴的。“庶使西园英哲 , 用资羽盖之欢 ; 南国婵娟 , 休唱莲舟之引” , 就 是使在西园聚会的文人诗客用这些歌词增加他们游园宴赏的快乐 , 使得那些南国的美女 　本文根据叶嘉莹先生于 2003 年 11 月在南京大学讲演的记录整理而成 , 整理者白静 。 ① 欧阳炯 《花间集叙》, 此据李一氓 《花间集校》引 , 人民文学出版社 1958 年版 , 第 1 页 。 从李清照到沈祖