元明清文学完整笔记.pdf

2016 考研专业课 中国古代文学史 第三卷 元明清文学 【元代】话本小说与说唱文学 以听众为对象的说话、说唱艺术，至迟在唐代就已出现。宋元金时期，说话和说唱艺术日益繁荣，它们偏 离以“雅正”为旨归的诗文创作传统，演述古今故事、市井生活。内容的世俗化、语言的口语化是其一大特点。 它们的成熟与发展，推动古代叙事文学逐步走向黄金时期。 （一）话本的产生及说话艺术 1、话本原是 “说话”艺人的底本，是随着民间 “说话”活动和“说话”伎艺的日益兴盛而发展起来的一 种文学形式，是对以口传故事为蓝本的文字记录本以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等的统称。“话 本”的称谓可能在唐代就已经出现，而 “话本说彻，且作散场”之类的套语的出现，说明 “话本”在一定程度 上已经“格式化”了。 大体而言，传世宋元话本可分为三类：一是叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本，如《三国志平话》；一 是以说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本，文字通顺，描写细致，叙事周详，如《错斩崔宁》、《碾玉观 音》；一是文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而成的通俗故事读本，如《宣和遗事》。 相比唐传奇和变文，话本体裁特色在于： 1 为延迟正文开讲时间，等候听众，并稳定早到听众的情绪， ○ 因此汲取变文中压座文的经验，在正文之前吟诵几首诗词或讲几个小故事 （诗词、小故事大都和正文相关，可 以相互引发），叫做 “入话”；2 说话人为渲染故事场景和人物风貌，往往在话本中穿插骈文或诗词；3 话本 ○ ○ 结尾常用诗句总结全篇，劝诫听众，残留着说唱文学的遗响；4 说话人为吸引听众再来听讲，往往选择故事 ○ 引人入胜处突然中止，这是章回小说分回的起源。 2 、“说话”的本义是口传故事，这最早可以追溯到只靠口耳相传的上古神话及传说，后来，人们以“话” 代指口传的 “故事”。唐代宫中已有 “说话”活动，但只是取悦皇帝大一种方式。而唐代民间的 “说话”仍保 留在文献中，有讲三国故事的，有讲士子与妓女爱情故事的。从段成式的《酉阳杂俎》看，唐代的说话艺术渐 趋成熟，就现存的唐本看，虽然情节不够集中，语言不够通俗，但无疑使宋元话本的先驱。变文除人物故事的 描绘外，散文韵文交错的体裁也为部分话本吸收。 宋代的 “说话”上承唐代，又因城市经济的繁荣、瓦舍勾栏的设立、说话艺人的增多、市井听众的捧场， 民间说话呈现出职业化与商业化的特点。宋时的 “说话”有四家之说，是 “小说”、讲史、说经、合声 （生） 或说浑话。其中以 “小说”，讲史两家最为重要，影响最大。（小说以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主； 讲史则说前代兴废战争之事；说经，即演说佛书；合声以演出者的敏捷见长，如“指物题咏，应命辄成”之类。） 3、小说话本 （1）“小说”是影响最大的一家，由于多就现实生活汲取题材，形式短小精悍，内容新鲜活泼，因此最受 群众欢迎。宋元小说话本有一定体制，其文本大体由入话（头回）、正话、结尾构成。入话，是说话艺人为安 稳入座听众、等候迟到者的一种特意安排，也含有引导听众领会话意的动机；正话，则是话本的主体，情节曲 折，细节丰富，人物形象鲜明突出；正话之后，往往以一首诗总结故事主题，或以话本说彻，且作散场”之类 的套语作结。小说话本的题材内容往往以爱情或公案作为叙事的 “兴奋点”，成就最高。 A）爱情故事着重表现烟粉、风月。礼法森严的封建时代，艺人们以 “窃玉偷香”这种挑战礼法、追 求自由的大胆行动作为表演内容和体现水平的标志，说明这个时代创作的趋向。宋元小说话本中的爱情故 事往往表现主人公对封建势力的反抗，尤其突出女性对爱情生活的主动追求和斗争的坚决勇敢，如《碾玉 观音》、《闹樊楼多情周胜仙》，作者对璩秀秀和周胜仙的肯定实际上表现出平民百姓对封建传统的蔑视 B ）由于宋元时代官府昏庸、吏治腐败现象日益严重，因此产生大量公案故事，集中反映民众对不公 平、不合理现象的关注，以及对生存权利、社会治安的深重忧虑，如《错斩崔宁》、《宋四公大闹禁魂张》， 《三现身包龙图断冤》等还可见到当时的世态民情与社会风纪。 （2 ）由于话本作者思想复