浅谈性别刻板印象对儿童时期性别建构之影响.pdfVIP

淺談性別刻板印象對兒童時期性別建構之影響 淺談性別刻板印象對兒童時期性別建構之影響 黃敏玲* 一、性別刻板印象之定義 「刻板印象」（stereotype ）之定義，根據李美枝（1996b ）及黃囇莉（1999 ）的說法 是指社會對某一特定群體和社會類別的人們共有之屬性所抱持的信念，通常也是一組 簡化、僵化、且過度類化的看法，例如職業刻板印象、種族刻板印象、性別刻板印象 等，它同時包含正面、負面或中性的看法 ，所以「性別刻板印象」是「有關男人或女 人性格特質的一組結構化的概念」（引自黃淑玲、游美惠，2007 ），也就是說 「性別刻 板印象」係指社會對男女的個別化特質的信念，如男性化特質為強壯、主動、理性、 堅強、獨立、愛冒險、有責任感、成就動機強、有領導能力、對機械在行 ；而女性化 特質為溫柔、細心、嬌弱 、愛哭、被動、情緒化、善解人意、善長家務、會照顧人 、 容易歇斯底里等 。因此，女人如果展現出較多的男性特質或行為，就會被評為「男性 化」或「男人婆」；同樣的，如果男人展現出較多的女性特質或行為，就會被評為「女 性化」或「很娘」，之所以會有這樣的說詞皆源自對性別的刻板印象。 二、性別刻板印象之演進 在過去農業社會時代 ，家庭中的男性負責大部分的農務工作，而女性則是負責家 中所有勞務工作，正所謂傳統的「男主外、女主內」的觀念，男性與女性的責任劃分 清楚，然而隨著工業化時代的來臨，許多婦女陸續進入勞動市場，女性教育程度與就 業率的提高，使得工作與家庭角色呈現多元樣貌，家庭內的分工也不似從前明顯，傳 TAO 統屬於男性的工作角色和女性的家庭角色，也因為時代的變遷而有所改變。然而，無 論工業化程度如何，傳統的性別分工刻板印象與性別歧視仍舊是國際的普遍現象（黃 淑玲、游美惠，2007 ）。然而，雖然時代在進步，但是有些根深蒂固的觀念卻仍然深植 人心，性別刻板印象便是如此。孩子在小的時候，是沒有性別意識的，小孩的性別意 識最早是從家長學習而來的，因為家長從小就灌輸孩子身為一個男孩應該怎樣、身為 一個女孩又應該怎樣。雖然有些人嘴裡說男孩、女孩一樣好，但是還是會想透過發達 的醫學技術，早一點知道孩子的性別，因為知道了孩子性別，不但可以告訴親朋好友 、 還可以早一點為孩子準備衣服 、用品等等，因為內心早已認定男孩、女孩要準備的衣 *黃敏玲 現職高雄市政府教育局家庭教育中心輔導教育組組員 國立嘉義大學輔導與諮商研究所研究生 40 家庭教育雙月刊第46 期102 年11月號 服、用品的顏色會不一樣。其實，說來說去，還是因為性別刻板印象使然。莊淑靜 （2012 ）也認為小小的嬰兒不需要什麼女性化或男性化的衣物，她/他們的衣物以實用、 舒服、安全為主。那些顏色的區隔，只是為了大人進行辨識。 因此，即使在性別平等 意識高漲的現代，仍然處處會看到性別刻板印象的影子。 三、影響兒童性別建構之因素 有 關 性 別 差 異 有 兩 種 論 點 ， 一 為 本 質 論 （ essentialism ）， 另 一 為 建 構 論 （constructionism ）。本質論主張男性與女性的差異是天生且固定不變的，例如，大腦結 構不同、荷爾蒙不同等，以致影響認知或其他性格、氣質上的不同；建構論則主張男 性與女性雖然影生理上的差異但是現今社會上所展現各式各樣男女性之差異，主要是 後天的影響。也就是說「性別」的差異主要是由「人」或「制度」所建構的，而不是 來自生物學上的（黃淑玲、游美惠，2007 ）。另外，受到晚近後現代主義的影響，學者 傾向把男性氣概視為更多元且具有流動性，而非固定不變得特質（Gutterman,1994 ）。事 實上，一個人展現出和種的性別特質來對應主流文化要求該性別應該展現出來的行為 （亦即角色理論中所謂的性別角色常模），其實都是一種「認同政治」（identity politics ）。 此種觀點受到社會建構（social constructionism ）影響（引自台灣女性學學會、張盈堃、 吳嘉麗，2012 ）。由此可見，雖然男性與女性有