《古代中国的发明和发现》教案03.docVIP

古代中国的发明和发现 一、四大发明 1.造纸术的改进、西传： 105年，东汉宦官蔡伦改进造纸术(蔡侯纸)； 唐朝时，造纸术传入阿拉伯，随后进一步西传。 2.雕版印刷和活字印刷： 隋唐之际出现雕版印刷；北宋毕昇发明了胶泥活字印刷术。 3.火药在军事上的应用：唐末开始用于军事；北宋广泛使用。 4.指南针应用于航海：战国司南；北宋时指南针用于航海。 二、数学 1.《九章算术》：十进位计数法、应用数学 2.算筹与算盘： 算筹发展演变为算盘；中国的穿珠算盘，制作简单，物美价廉， 明清时期得到普及和发展，并传播到东亚、东南亚和世界其他地区。 三、天文历法 1.世界上最早的日食、月食、太阳黑子及哈雷彗星记录 2.《石氏星表》——世界上最古老的星表 3.浑仪和简仪——天文观测仪器 4.《夏小正》：夏朝的历法，商代称为殷历[ 5.《授时历》——中国古代最优秀的历法，回归年长度与现行公历基本相同 四、农学和医学 1.中国古代四大农书：西汉《汜胜之书》、北魏贾思勰《齐民要术》、元朝王祯的《农书》、明朝徐光启的《农政全书》 2. 《黄帝内经》——中医学奠基之作 3. 张仲景《伤寒杂病论》：提出辨证施治，奠定临床医学理论基础 4. 李时珍《本草纲目》——东方药物巨典 【重点难点解析】 1.关于“四大发明”这一说法的提出 最早提到四大发明的是英国哲学家弗兰西斯·培根。他认为，四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或者任何征服者的伟业所起的作用都要大。 2.蔡伦改进造纸术的记载 《后汉书》卷七十八《宦者列传》第六十八：自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。《韩非子》；王充《论衡》朱彧齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？” 今采捃经传，爰及歌谣；询之老成，验之行事；直自耕农，终于醯醢。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。 舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。 整体观念: (1)认为人体是有机的整体中医认为人体是一个有机整体，脏器、组织、器官在生理上相互联系，保持协调平衡。正常的生理活动一方面要靠脏腑组织发挥自己的功能，另一方面又要靠它们之间相辅相成的协同作用和相反相成的制约作用，才能维持生理平衡。人体各个部分是以五脏为中心，通过经络系统有机地联系起来，构成一个表里相联，上下沟通，协调共济、井然有序的统一整体。因此，中医认为，人体局部的病理变化往往与全身脏腑、气血、阴阳的盛衰有关。诊断时，可以通过外在的变化，判断内脏的病变。治疗时，对于局部的病变，也从整体出发，确定治疗方法。辨证论治是中医认识和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法，也是中医学的基本特点之一。证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。它包括了病位、病因、病性以及正邪关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状更全面、更深刻、更正确地揭示了疾病的本质。辨证，就是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状、体征，通过分析、综合，判断为某种证。论治，就是确定相应的治疗方法。中医治病首先着眼于证，而不是病的异同，因此，同一疾病的不同证候，治疗方法就不同；而不同疾病，只要证候相同，便可以用同一方法治疗，这就是 “同病异治、异病同治”。这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法去解决的法则，就是辨证论治的精神实质。: 3．(2014·北京文综·13)公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是(　　) A．活字印刷术、万有引力定律 B．《九章算术》、罗马法 C．蔡伦改进的造纸术、日心说 D．《春秋繁露》、《理想国》 4．(2012·四川文综卷·15)康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。”这表明康熙帝(　　) A．对西方文化的力量已有警觉 B．认为中国迫切需要学习西方文化 C．对西方文化具有深入的了解 D．已经感受到西方化的巨大压力 5．(2010·全国Ⅰ卷文综·13)欧阳修上疏说：“京城近有雕印文