《汉代的思想大一统》课件03.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * 4．宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹.发策登汉庭，百家始消伏.”这可能与下列哪项措施有关(　　) A．“大一统”思想 B．“君权神授” C．“天人合一” D．“三纲五常” 【答案】　A 【解析】　材料中的关键信息是“邪说远去”“登汉庭”“百家始消伏”，据此并依据史论结合原则可知A项符合题意. 5．董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是(　　) A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》 【答案】　A 【解析】　董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，主要著作是《春秋繁露》等，可见他的思想基础是源自《春秋》. 6．(2014·江苏·1)在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”.材料表明董仲舒(　　) A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张 【答案】　B 【解析】　民贵君轻体现了以人为本的思想，而董仲舒的“屈民以伸君”显然是注重君主，这违背了原始儒家的民本思想，故选B项. 二、非选择题 7．阅读下列材料： 材料一　季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也.君子之德风，小人之德草，草上之风必偃.” ——《论语·为政》 材料二　仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也.今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统.法制数变，下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进.邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣.”对既毕，天子以仲舒为江都相. ——《汉书·董仲舒传》 请回答： (1)据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张. (2)结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因. 【答案】　(1)孔子主张“以德治民”；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统. (2)孔子的主张在当时不被重视，未产生实际效果.因为在当时诸侯争霸、社会变革的情况下无法实施. 董仲舒的主张加强了中央集权统治，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位.适应了专制主义中央集权制度的需要，被汉武帝采纳. 视 野 拓 展 董仲舒的新儒学思想 某班同学在学习本课后，对董仲舒的新儒学思想做出了不同的评价. 观点一：肯定说.认为董仲舒为封建统治找到了较为理想的意识形态，其学说在稳定和巩固大一统的专制主义中央集权统治方面起了重要作用. 观点二：否定说.认为董仲舒扼杀了儒家之外的学说流派，抑制思想争鸣，其学说充满唯心色彩、封建意识和迷信思想，纯粹是无稽之谈. 观点三：积极与消极并存，肯定为主，辩证看待. 这三种观点中哪一种正确？我们应当怎样看待董仲舒的新儒学思想？ 【提示】　观点三正确.董仲舒提出的“大一统”主张虽然充满了唯心色彩，但是符合当时国家统一的需要.“罢黜百家，独尊儒术”的做法的确不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣，但它以思想上的统一巩固了政治的统一.其“天人合一”和“天人感应”学说，虽属唯心主义，但要求统治者实行仁政，爱护百姓，薄赋省役，以宽民力，有利于中国封建经济的发展和封建统治的巩固，对于解决今天中国农民负担过重的问题具有一定的借鉴意义. 其三纲思想充满封建意识，应当抛弃；但五常推崇仁、义、礼、智、信，剔除其中的封建成分，就是中华民族传统美德的重要组成部分.因此，评价董仲舒的思想主张应结合当时的时代背景，既要看其在当时的作用，又要分析其对后世的影响. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 第一单元　第3课 成才之路 · 高中新课程 · 学习指导 · 岳麓版 · 历史 · 必修3 第一单元　中国古代的思想与科技 成才之路 · 高中新课程 · 学习指导 · 岳麓版 · 历史 · 必修3 成才之路 · 历史 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 岳麓版 · 必修3 第一单元　中国古代的思想与科技 第一单元 第3课　汉代的思想大一统 第一单元 课 前 梳 理 3 重 难 点 拨 4 巩 固 演 练 6 典 题 示 例 5 视 野 拓 展 7 课 时 作 业 8 情 境 导 入 1 整 体 感 知 2 情 境 导 入 公元前134年，汉武帝下诏征求治国方略.儒生董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了一系列主张，其主张被汉武帝采纳，儒学开始成为官方哲学.从此，经学研究在汉代盛行. 董仲舒的主张为什么会被汉武帝采纳？ 回答以上问题和学好本课，你需要完成以下探究目标