《近代民主理论的形成》课件 02.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * (2)《社会契约论》 人生而平等、自由； 人们订立契约，成立政府，维护大家利益，但主权属于人民，不可分割与转让； 当政府滥用职权，施行暴政，人民有权利采取暴力革命的方式推翻它； 民主共和是最好的政体 “一望而知，卢梭是与霍布斯及洛克非常不同的一个种社会契约理论家。卢梭对政府的形式虽多保留，但其政治思想有霍布斯所无、在洛克也只隐约可索的( )含义。”(《西方政治思想史》) 你认为，材料中的括号内最可能填入什么内容？ 革命 要想进一步完整了解卢梭的社会契约论，可参看《主权在民Vs“朕即国家”》一书 英、法启蒙运动其他思想家回顾 霍布斯 人性本恶，人们订立契约成立国家，将主权交给君主，不得反抗； 反对君权神授 伏尔泰 天赋人权、自由、平等、法治、反对宗教迫害、开明君主制 孟德斯鸠 天赋人权、三权分立、法治 “人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张 A.卢梭 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.康德 A “兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本是指” 反抗权威，强调个人自由 崇尚理性，重视法制 崇尚理性，强调个人自由 反抗权威，重视法制 A * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 第二节 近代民主理论的形成 zxx```k 一、斯宾诺莎与“天赋人权” “尼德兰一词，意为低地，相当于现在的荷兰、比利时、卢森堡和法国东北的一部分。16世纪时，它由17个省构成，属于西班牙国王的属地。当时，尼德兰已进入资本主义工场手工业阶段。……北部的荷兰省依靠深海捕鱼业和对外贸易，成为尼德兰资本主义经济最发达的省份。” “1566年，约有200名天主教贵族和信教贵族联合组成‘贵族联盟’想菲利普二世上书，请求不要在尼德兰强制推行西班牙的宗教裁判所，以免激起民愤。菲利普在尼德兰的代表不仅拒绝了他们的请求，反而骂他们是乞丐。同年8月，被激怒了的信奉新教的手工业者、农民和城市平民发动了‘破坏圣像运动’，由此揭开尼德兰革命的序幕，同时也是世界近代资产阶级革命的序幕。” “尼德兰革命是历史上第一次成功的资产阶级革命。它既揭开了近代欧美资产阶级革命的序幕，也为荷兰资本主义经济的迅速发展创造了条件。……荷兰成为欧洲的金融中心，还在17世纪成为世界上的‘马车夫’。”(以上材料引自《工业文明的兴盛》) 16世纪80年代，尼德兰北方几省正式脱离西班牙而独立，成立“联省共和国”，荷兰省地位最重要，所以又称荷兰共和国。 资本主义经济的发展；西班牙的外部威胁； 封建顽固势力与神学对人们的束缚 1、理论背景 根据前面阅读的材料，结合教材第8页第一段，归纳斯宾诺莎思想诞生的背景。 2、斯宾诺莎生平简介 “斯宾诺莎是伟大哲学家当中人格最高尚、性情最温厚可亲的。按才智讲，有些人超越了他，但是在道德方面，他是至高无上的。”(罗素《西方哲学史》) “不喜不悲，只是理解” zxx```k “自由人最少想到死，所以他的智慧不是关于死的默念而是关于生的沉思。” 3、主要著作与学说 “一个人如果不能生存，或者不能运用理性，那么，我们根本不可能说他是自由的。”(《政治论》) zx````xk “人自身的存在正是斯宾诺莎的出发点，也是他的落脚点。”(斯特龙柏格《西方现代思想史》) “人民由于契约，不管是默认或公然表示，已经把所有他们的权利移交给国家。”(《神权政治论》) “人的心是不可能完全由别一个人处治安排的，因为没有人会愿意或被迫把他的天赋的自由思考判断之权转让与人的。……此天赋之权，即使由于自愿，也是不能割弃的。”(《神权政治论》) “一个人越听理性的指导，他越是自由，他就更加坚定地遵守国家的法律，以国民的身份贯彻执行最高掌权者的命令。”(《政治论》) “凡是父母享有公民权的人，凡是出生于国内的人，凡是对国家有贡献的人，或是由于其他理由依法享有公民权的人，都有权要求在最高议事会上行使投票权，并且出任国家官职。”(《政治论》) “神学不一定要听理智的使唤，理智也不一定要听神学的使唤，二者各有其领域，我们认为这是不可争辩的。……理智的范围是真理与智慧，神学的范围是虔敬与服从。”(《神学政治论》) “政治的目的绝不是把人从有理性的动物变成畜牲或傀儡，而是使人有保障地发展他们的心身，没有拘束地运用他们的理智；既不表示僧恨、忿怒或欺骗，也不用嫉妬、不公正的眼加以监视。实在说来，政治的真正目的是自由。”