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知识点6_把握理学发展的历程及阶段
知识点6把握理学发展的历程及阶段 把握理学发展的历程及阶段 【理学兴起阶段】 实际创始人为周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟 周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋“五子”,他们既是著名的哲学家,又是著名的易学家。 “二程”主要思想 理是宇宙万物的本原,万物只有一个天理。主张先理而后物。(核心思想) 提出“格物致知”的认识论。 把握理学发展的历程及阶段 【理学成熟阶段——南宋朱熹集大成】 ●思想主张: ①理气论:朱熹认为,宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的,气是构成一切事物的材料,理是事物的本质和规律;在现实世界中,理、气不能分离,但从本原上说,理先于气而存在,这是客观唯心主义的观点。 ②心性论:其基本观点是:“心有体用”、“心统性情”,并且只有把二者结合起来,才能说明朱熹心性论的基本特征。朱熹的“心统性情”理论,认为性是心之体,情是心之用,心是包括体用的总体。朱熹又提出了“道心”、“人心”的范畴,认为道心即“天理”,恶的人心就是“人欲”。 把握理学发展的历程及阶段 【理学成熟阶段——南宋朱熹集大成】 ③认识论:朱熹对“格物”的解释,认为一是“即物”即接触事物,二是“穷理”即研究物理,三是“至极”即穷理至其极;对“致知”的解释,朱熹认为是“推极吾之知识,欲其所知无不尽也”,即扩展、充广知识,致知是格物的目的和结果。与认识论相关的,在知行观上,朱熹提出了“知先行后”的观点,认为知的目的在行,即实地践履,若想践履,必须先知,不过朱熹也强调知和行不能偏废,“知行学相须”。 把握理学发展的历程及阶段 【理学成熟阶段——南宋朱熹集大成】 ④功夫论:在修养功夫方面,朱熹主张“主敬涵养”,而人们学习和道德修养的目的,朱熹认为就在于“存天理,去人欲”,这一结论一方面有维护封建统治秩序的意味,但另一方面,在伦理学上则有用理性原则来作为社会普遍道德法则的意义。总的来说,程朱理学所强调的“格物致知”,并不是要求科学真理,而是明德之善,主要是道德层面的。 把握理学发展的历程及阶段 【理学的发展阶段:陆王心学】 代表人物及思想主张: 陆九渊: ①把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张; ②强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,认为天地万物都在心中; ③认为穷理不必向外探求,反省内心就得天理。 王阳明:①“心即理” ②“致良知”:③“知行合一” 把握理学发展的历程及阶段 【宋明理学的特点】 ① 学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同,宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。 ② 更加强调伦理道德为思想核心。 ③ 更多吸收了佛、道因素。 把握理学发展的历程及阶段 【典型试题】 1.中庸作为儒家思想中的一个重要范畴,是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。”据此可知,“中庸”的含义是( ) A.坚守正道 B.不偏不倚 C.以和为贵 D.偏听偏信 把握理学发展的历程及阶段 【典型试题】 【考点】宋明理学 【解析】材料“中者,天下之正道;庸者,天下之定理”说明儒家强调的中庸,应指正道和天理,故A项正确;不偏不倚是中庸的表象,不能体现其实质,故B项错误;以和为贵是中庸的实现手段,故C项错误;偏听偏信不符合中庸要求,故D项错误。 【答案】A 把握理学发展的历程及阶段 【典型试题】 3.据《明史?儒林传序》记载,嘉靖(1521—1566)以后百余年间,“笃信程朱,不迁异说者,无复几人矣”。这一现象出现的原因是( ) A.明朝国内矛盾尖锐,统治危机加深 B.王阳明的心学成为显学 C.李贽挑战儒家价值标准和权威地位 D.“西学东渐”思潮的影响 把握理学发展的历程及阶段 【典型试题】 【考点】宋明理学 【解析】材料可知明朝嘉靖年间,程朱理学不再是思想界的主流,陆王心学在明朝中期以后广泛传播,动摇了程朱理学的地位,与统治危机无关,故A项错误,B项正确;李贽为明末清初的人物,时间不对,故C项错误;“西学东渐”思潮在民间影响小,故D项错误。 【答案】B
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