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林海音对华文文坛的贡献 我不是一个爱看书的人，甚至在上这门课前，并不了解林海音这位作家以及他的作品和影响。在老师的介绍下，我了解到在中国文学史上，20世纪中国文学是一个极其重要的时期，而20世纪的台湾文学则是20世纪中国文学组成部分的极其灿烂的一个分支。林海音在20世纪的台湾文学史上，占有举足轻重的地位，其成就不仅表现在为台湾女性文学奠基之重大作用，还表现为身为编者、出版者，为培育、发展和繁荣台湾文学所做的无可替代的重要作用上。 林海音刚开始是一位小说家，也是台湾文学史上第一位本土女性小说家。她的作品多以家庭为背景，擅写婚恋悲剧，长于心理刻画及细节描写著有长篇小说集《晓云》《春风丽日》《孟珠的旅程》，短篇小说《绿藻和咸蛋》《城南旧事》《烛芯》《婚姻的故事》，散文集《冬青树》《芸窗夜读》等。老师上课重点讲了《城南旧事》一书。 这部书是林海音以其七岁到十三岁的生活为背景的一部自传体短篇小说集，是代表作之一。它透过英子童稚的双眼，描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，英子一家温暖和乐的生活写照，向世人展现了大人世界的悲欢离合，天真的想法、话语，却道尽人是复杂的情感。《城南旧事》是一部回忆童年的作品，而每个人的童年回忆都是不同的，却都充满了苦涩与甜蜜。读罢作品使我感到小英子的童年对于她的一生而言是难忘的，而他的快乐童年时光也有父亲的去世而结束了。但回忆扎了根，小英子生活过的那些地方深深地印迹在心灵之中，那椿树胡同，新帘子胡同，虎坊桥，梁家园，尽是城南风光！这些对我们来讲从未见过，只是尽力在影视作品中寻觅幻想着这一幕幕风景中有小英子的活泼天真的身影。然而斜着嘴笑的兰姨娘，骑着小驴回家的宋妈，不理小孩子的德先叔叔，椿树胡同的疯女人，井边的小伙伴，藏在草堆里的小偷，都离小英子而去了，到最后，父亲也去世了，童年随之结束，显现出物是人非之感。不禁心头也会涌动：我们的童年何尝不是如此？童年的生活仿佛洋溢着一股淡淡的恬静，没有理性的思考的束缚，思想是如此的轻松自由！那些小时候经常与伙伴一起去的公园、小树林，经常玩的滑梯、秋千，充斥着我们的独特的记忆。然而身处大学的我们，是否知道当年在你生命中一起走过快乐时光的朋友身在何处？该有很多人暗自神伤吧。《城南旧事》，将心中的回忆层层剥开，最终碰触内心深处最柔软湿润的地方。 回到林海音文学创作事业上。它在北平《世界日报》当记者时已经开始文学创作了。林海音的志向并没局限于自己进行文学创作，他对文学创作的热爱发挥到使更多的人能够享受到文学作品的精神力量。回到台湾先后任《国语日报》编辑和文艺周刊《周末》、《联合报》副主编、《文星》杂志编辑，之后又主编了自己创办的《纯文学》杂志和纯文学出版社。他丰富的文学创作，使它成为台湾文学最重要的作家之一，而她利用文学阵地，呕心沥血地培养出众多杰出的台湾本土作家，为台湾新文学的辉煌发展做出卓越贡献。在中国文学的历史长河中，关于妇女命运(尤其表现在婚恋面) 一直是最重大的主题，也是女性文学最关注的核心。林海音是台湾作家中最早在其作品中为妇女不幸的命运呐喊和抗争的作家。关心妇女命运并为之抗争是她小说的第一大主题。 在二十世纪五十年代，当众多的作家沉醉于政治话语写作时，林海音已经在历史记忆的普通社会生活中开拓新的领域了。短篇小说《烛》和《金鲤鱼的百裥裙》是林海音小说创作中猛烈抨击封建婚姻残害妇女的名篇经典。在“她的人物画廊中，虽然也有像夏晓云那样新、老女性之问的过渡人物，但林海音刻画最多、最好的是传统女性的形象：控诉得最为激烈和彻底的，是封建势力对女性的残害。”《金鲤鱼的百裥裙》表现一个小妾的不幸命运。该文篇幅短小，通过金鲤鱼穿一次百裥裙梦想的破灭，小说表现了身为小妾的小人物令人心碎的遭遇及其凄惨的一生。封建等级制度无孔不入地渗透到日常生活领域，使得穿什么衣服也成了一种社会身份的标志，一种政治化的权力问题，由此揭示了旧中国妇女沉痛的心灵创伤。问题不仅在于反对、阻止或质疑金鲤鱼穿百裥裙的许大太太、龚嫂子及周围的许多人，他们坚持穿衣的名分与权力；问题同样还在于金鲤鱼本人，她的梦想与反抗的深层动机，也还是出于与反对她的人一样的身份意识和等级意识。事实上双方都被当时的传统意识形态控制住了。金鲤鱼的不幸命运，是与她传统思想的局限缠绕在一起的。她生下儿子，却对许大太太夺去儿子抚养毫无反抗，内心痛苦而隐忍为安。儿子成婚，她下定决心要穿百裥裙以争名分，但又??恐结果难卜而未敢缝好衣裙。她儿子出国留学，以及后来在丧礼上的举动，都是悲愤心情下间接或直接的反抗行为，是对生母的真实情感忍无可忍的喷发，这对金鲤鱼的悲惨命运起到了很大的侧面烘托作用。 而另一篇小说《烛》更加真实地表现了旧时代中国妇女的悲惨命运。这篇与《金鲤鱼的百裥裙》在结构上有些相似，以倒叙的方法，从现实出发，引起读者兴趣，之后又将视角切换