唯物史观视域中的人的文化存在方式.pdfVIP

第43卷第5期 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 2015年9月 V01．43№．5 JournalofAnhuiNormal University(Hum．＆Soc．Sci．) Sept．2015 【哲学研究】 唯物史观视域中的人的文化存在方式。 张三元 (武汉工程大学马克思主义学院，武汉430205) 关键词：实践}文化；存在方式；文化家竣 摘薹：开放挂和超越桂深藏地体现出实践的文化特性。正是由于文化，实残才成为“鸯由的有意识的活 耪”。在唯物吏观中，人是文化的存在物。超越性是人的存在方式的本质特征。守望文祀家霹有两个方面 翦捶务或职责：一是对于社会而言，文化截造应该成为文化发展的基本样式；二是裁个人来说，文化地生 存、纯雅垴生活应该成为基本的生活榉态。 中疆分类号：B03；C912．4文藏标志鹤：A 文章编号：i001—2435{2015}05—0572一07 Existemeof CultureinVisionofHistoricalMaterialism WayPeoples ZHANG Institute 430205，C矗ins) San—Yuan(SchoolMarxism，Wuhan of ofTechnology·Wuhan ofexistence；culturalhome KeyWOrdS：practice；culture；way have reflectedtheculturalcharacterof Abstractl Both andtranscendence practice．Just openness profoundly becauseofcultureitself，the hasbecomefreeandconscious HistoricalMateri- peoplespractice activity．”In areexistencesofcu]ture．Transcendenceistheessentialcharatterofhuman are alism。people being．There tasks Oneultural First．for two of or for homest aspects responsibilitieskeepingwatching society，cultural creationshouldbe the survi· thebasic ofcultural second，for pattern developmentl individu81。culturally shouldbethebasiclire-likestate． ving，andelegantliving 作为“关于现实的人及其历史发展的科学”， 里。譬如，西方哲学认为，人是“理性人”，“理 唯物史观始终聚焦于现实的人及其生存境遇，以