缅甸与中国、印度的文化关系.pdfVIP

东南亚硼穷 止匕页空白 缅甸与中国、印度的文化关系 李 谋 【内容提要】 从缅甸文化发展的几个时期看缅甸文化与中国文化、印 度文化间的关系，并归纳了缅甸文化与中国文化、印度文化的异同，说明三 种文化间的历史渊源、密切关系。历史的经验告诉人们：不论是缅甸，还是 中国、印度，都要很好地维护自己的优秀传统文化才能获得发展。要支持 文化间的更多的交流。促进世界和谐与发展。 【关键词】 缅甸文化；中国文化；印度文化；交流；发展 世界上各个民族、国家创造出不同的文化，而他们所创造出的文化又 维系了这些民族、国家的不断发展与存在。各种文化本身都不是静止不变 的。文化是人类所创造的，也是为人类所用的。某种文化为了自身永具活 力并不断向前发展，除了绝对不能否认或拒绝其他文化对自身的影响之 外，还要主动承袭、改造、调整自己的传统文化，发扬优势良性文化，摒除腐 朽劣性文化，适时吸纳先进文化，抵制颓废畸形文化。 一、从缅甸文化发展的几个时期■缅甸文化与中国 文化、印度文化间的关系 缅甸文化从远古逐渐形成、定型、发展至今，可分为肇始、成型、冲撞、 压抑和重振等五个时期。现在我们就在这五个时期缅甸文化发展的过程 中考察它与中国文化、印度文化问发生的联系与关系。 从远古到公元初始这一漫长的时段是缅甸文化的肇始期 20世纪80年代缅甸学者在蒙育瓦、羌乌之间发现了距今60一70万 98 ◇亚太研究论丛 年前的“缅甸人”的上颌骨化石。进一步充实了在20世纪30年代末美 国学者所提出的“上缅甸文化”概念，说明当时在缅甸开始出现了人类 活动。 缅中两国有些神话传说民间故事是相同或相近的。中缅都说月宫有 一女神、一老人和一只兔子；对月食中国早有天狗食月之说①，缅甸故事除 了增加一些细节外，狗吞月这一点是相同的。② 公元前2000年孟高棉语族人、公元前1至2世纪藏缅语族人、公元初 始掸泰语族人先后从中国大陆方面迁徙进入当今缅甸境内与原有生活在 缅甸境内的土著民族进一步融合，从而形成了今日生活在缅甸这块土地上 的民族分布格局。这一人类学家、民族学家研究的结论证明了生活在当今 缅甸的大多数民族与中国的许多民族有着某种亲缘关系。所以两种文化 的一些形成因素和特征是相同或相近的。缅人对来自中国的华人称为“胞 波”，究其原意是“同胞兄弟姐妹”，早在英人编纂的《缅英词典》中已收入 此词条，并说明系缅人称华人专用。这也是个有力的旁证。 考古发掘得知，中国华南一带是世界农耕稻作文化的发源地，早在 7000年前甚至更早就已出现人工栽培的稻种了。而缅甸考古遗址中也发 现过稻种。这说明早在某些民族从大陆方面迁往缅甸境内时，就把产生于 华南的稻作文化带人缅甸境内。 这些例证都反映出缅甸文化与中国文化两者接触和发生联系比缅甸 文化与印度文化间产生联系的时间更早，并反映出缅甸文化与中国文化有 着不少相同或相似的特征。 在缅甸文化肇始期的末期，即公元前2—3世纪印度与东南亚间开通 了水陆交通。从这时起到公元初始阶段有印度的商人或在印度本土失势 的贵族刹帝利、婆罗门先后陆续来到缅甸甚至东南亚。印度宗教开始传人 缅甸。婆罗门教、佛教几乎同时传人。尤其是佛教在缅甸得到充分的发 展。这就使得缅甸文化的各个方面都有着佛教的因素、痕迹和影响。在这 里仅举一个重要例证来说，《缅甸大史》《琉璃宫史》中都按传说写明缅甸境 内的第一个国家——太公国是由中天竺释迦族系的阿毕罗阁王首建的。③ ①参见天狗食月)条，载中国神话传说词典)，上海辞书出版社1985年版，第464页。 ②月食故事，载施成荣译、【缅)貌廷昂(Dr．HfinAag)著：缅甸民间故事，人民出版社 1957年版。 ③参见李谋等译注：(缅]琉璃宫史上卷，商务印书馆2007年版，第126页。 缅甸与中国、印度的文化关系◇ 99 印度文化对缅甸文化开始影响的其他例证俯拾皆是，且为大家所熟知，就 不在此赘述了。 从公元初始至公元16世纪初叶是缅甸文化的成型期 缅甸文化成型期又可分为三个阶段：公元初始至公元11世纪是各族 邦国林立期，公元12世纪至13世纪是集权王朝形成期，14世纪至15世纪 是缅甸境内各族争霸、融合、发展期。 缅甸文化成型期内农耕稻作文化在缅甸境内获得大发展，皎栖一带变 成了缅甸粮仓。